(1) أصلها: بني شيبان .. (2) أصلها: سفوان

-قيل: الحرب رحى ثقالها الصبر، وقطبها المكر، ومدارها الاجتهاد، وثقافها الأناة، وزمامها الحذر، ولكل شيء من هذه ثمرة: فثمرة الصبر التأييد، وثمرة المكر الظفر، وثمرة الاجتهاد التوفيق، وثمرة الأناة اليُمن، وثمرة الحذر السلامة .. . ولكل مقام مقال، ولكل زمان رجال، والحرب بين الناس سجال، والرأي فيها أبلغ من القتال ..

-وسئل بعض أهل التمرس بالحرب: أي المكايد فيها أحزم، قال: إذكاء العيون، وإفشاء الغلبة، واستطلاع الأخبار، وإظهار السرور، وإماتة الفرق، والاحتراس من البطانة من غير إقصاء لمن يستنصح ولا استنصاح لمن يستغش، واشتغال الناس عما هم فيه من الحرب بغيره.

-في ذم التردد في مواطن الحزم:

قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: من أكثر النظر في العواقب لم يشجع .. وعنه: انتهزوا الفرصة فإنها تمر مر السحاب ولا تطلبوا أثرًا بعد عين ..

قال حصين بن الحمام:

تأخرت أستبقي الحياة فلم أجد .... لنفسي حياة مثل أن أتقدما

قال عنترة:

بكرت تخوفني الحتوف كأنني .... أصبحت عن غرض الحتوف بمعزل

فأجبتها إن المنية منهل .... لا بد أن أسقى بكأس المنهل

فقني حياءك لا أبالك واعلمي .... أني امرؤ سأموت إن لم أقتل

-في أن الحذر محمود: