وأهلّته، وحج البيت الحرام وعمرته , ومنه الإعتناء بالأعياد، وتيسير الحجيج من نواحي البلاد، وإصلاح طرقها وأمنها في مسيرهم، وانتخاب من ينظر أمورهم" (انتهى) ."

وزاد ابن جماعة:"الحق الثامن: النظر في أوقاف البر والقربات، وصرفها فيما هي له من الجهات، وعمارة القناطر وتسهيل سبل الخيرات" (انتهى)

وزاد ابن جماعة أيظا: الحق العاشر: العدل في سلطانه، وسلوك ماروده في جميع شأنه، قال تعالى {إن الله يأمر بالعدل والإحسان} ، وقال تعالى {وإذا قُلتُم فاعدلوا} (انتهى) ..

لقد ذكر ابن رضوان عشرة أمور، وكذا الماوردي وابن جماعة وغيرهم، وقد اتفقوا في مجمل النقاط والمعاني وإن اختلفوا في الألفاظ، وما ذكره ابن جماعة من زيادات فهي ترجع إلى أصول عامة ذكرها ابن رضوان والماوردي وغيرهم .. قال محمد صديق خان في"إكليل الكرامة":"المقصود من نصب الأئمة هو: تنفيذ أحكام الله عز وجل، وجهاد أعداء الإسلام، وحفظ البيضة الإسلامية ودفع من أرادها بمكر، والأخذ على يد الظالم وإنصاف المظلوم، تأمين السبل وأخذ الحقوق الواجبة على ما اقتضاه الشرع ووضعها في مواضعها الشرعية" (انتهى) .

العدل أساس المُلك ..

قال بعض الحكماء: المُلك بناء أساسه الجند، والجند جيش يجمعهم المال، والمال رزق تجلبه العمارة، والعمارة عمل ينمو بالعدل"، وقال بعضهم"العالم بستان سياجه الدولة، والدولة سلطان يعضده الجيش، والجيش جند يجمعهم المال، والمال رزق تجمعه الرعية، والرعية عبيد