بن خليفة العبسي, سيء الحفظ, وقد رواه أيضًا أبو داود وأحمد من طريق أبو صفوان عن ابن عباس, وصححه الحاكم وأبو صفوان قال عنه أبو زرعة: لا أعرفه ...

ما صحة عقد النكاح المحرم:-

وروى علي أو وروى البيهقي أيضًا عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال:"لا ينكح المُحرم فإن نكح رُد نكاحه".

وهذا دليل على بطلان عقد النكاح والعبرة في ذلك حال الإحرام أو العبرة في العقد أو في تحريم العقد حال الإحرام دون غيره, فلو وكل وهو حلال رجلًا لم يجزئ أن يزوجه بعدما يُحرم أي: الموكل بخلاف العكس فقد رخص في ذلك جماعةٌ من العلماء ...

ما صحة ما نسب إلى الإمام ابن حزم انه يسوي بين الصبي وبين العبد وان حج الصبي يجزئ عن حجة الإسلام:-

مسألة أخرى: ذكر كثيرٌ من المتأخرين عن الإمام ابن حزم رحمه الله تعالى أنه يسوي بين الصبي وبين العبد, وأن الصبي إذا كان مميزًا قبل أن يبلغ حجه فيجزئه عن حجة الإسلام, والذي وقفت عليه في"المحلى"أنه قال: يكون نفلًا وإذا بلاغ قال: يحرم بالفرض ويكون الأول نفلًا, ولم يُصرح رحمه الله تعالى بأنه يجزئه عن حجة الإسلام إنما صرح في العبد, والظاهر أن الإمام ابن حزم رحمه الله تعالى يرى أن الإجماع منعقد في أن الرجل إذا لم يبلغ أو المرأة فحج كل منهما فلا يجزئه عن حجة الإسلام, كما حكى الإجماع على ذلك كما تقدم النووي, وسبقه القاضي, وسبقه