فهرس الكتاب
يثبت فيه دليل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - , إنما روي عن بعض الصحابة وقاله طائفة من الفقهاء, وأما عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فلم يثبت فيه حديث.
إذا تجاوز اليوم السابع لعذر وكان الوقت قريبًا فإنه يعق ولا بأس بذلك, أما إذا كان متعمدًا حتى بلغ الطفل سنتين أو ثلاث سنوات؟ فالظاهر أن العقيقة قد فات وقتها, لأن العدد معتبر ولو لم يكن العدد معتبرًا لم يقل النبي - صلى الله عليه وسلم: «في يوم سابعه» .
وأما بالنسبة للتصدق بوزن شعر الرأس فهذا لم يثبت فيه حديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - , والأحاديث الواردة في هذا كلها ضعيفة, المحفوظ هو الحلق والعقيقة, أما التصدق بوزن ذهب أو فضة فهذا لم يثبت فيه حديث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
وأما الأذان بأُذن الصبي والإقامة فيكون الأذان في الأذن اليمنى, والإقامة في الأذن اليسرى, فهذا أيضًا لم يصح فيه حديثٌ عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - , جاء في الأذان عند الترمذي من طريق عاصم بن عبيد الله, عن سالم, عن ابن عمر, عن النبي - صلى الله عليه وسلم - , وعاصم ضعيفٌ جدًا, وقد تركه يحيى بن سعيد, وأنكر حديث شعبة بن الحجاج, وأحمد بن حنبل وطائفة, حتى كان شعبة يقول: لو سألت عاصمًا من بنا مسجد البصرة؟ لقال: حدثنا فلان, عن فلان, عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قد بناه, وذلك من سوء حفظه وضعف ذاكرته, وهذا خبر من طريقه.
وأما الإقامة فروى ذلك البيهقي وغيره والخبر منكر, الأحاديث في الإقامة أشد ضعفًا من الأحاديث في الأذان وكلها ضعيفة لا يحتج بشيء من ذلك ...