يصب بمصيبة ... زوجاته والأبناء ... ممكن يصنعن الطعام ويزول المحظور ... ما له داعي ونحو ذلك.
أما ... ثلاثة أيام ففي الحقيقة لم يثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ولكن منهم من ذهب إلى القياس في المسألة, قالوا: من الإحداد يجوز له ثلاثة أيام واستدل على ذلك بقوله - صلى الله عليه وسلم: «لا يحل للمرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تُحد على ميت أكثر من ثلاثة أيام إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا» , قالوا: إلا ثلاثة أيام, قالوا: دليل هذا على الجواز, وأنه يجوز الاجتماع لمدة ثلاثة أيام, هنا يقيسون طبعًا, لكن القول الآخر: أنه ما في دليل على ... الأيام وهذا دليل على الأقوى لأنه ما في داعي حداد ثلاثة أيام ... يومًا بقدر ما يذهب حر المصيبة وينتهي وقت الاجتماع قد يقدر يومًا وينتهي وقد يقدروا أربعة أيام أو خمسة أيام, ولكن لا يطلبون الطعام من الآخرين ما دام ذهب حر المصيبة لا حاجة لطلب الطعام, وأحيانًا قد تستقبل الناس لتوفير الوقت عليهم, وحتى يأتي المعزي ويكون في دعاء على الميت, ونحو ذلك, أما إذا فُعل شيء من الحرام فإنه يُنهى عن المحرمات وينهى عن المخالفات الشرعية, والله أعلم, نسأل الله لنا ولكم التوفيق ...
الأخ يسأل عن سؤال, يقول: إذا وجدت جنازتان جنازة خارج الحرم وجنازة داخل الحرم هل في فضيلة على أن يصلي داخل الحرم على الجنازة التي خارج الحرم؟