أهل السنة لا يصيبون شيء من ردود الأفعال, بل هم مستقيمون في أصولهم, ويردون الباطل بالحق ولا يردون بدعة ببدعة لأن بالطريقة هذه تنتشر البدعة وتبقى ولا تزول, وحين قيل للإمام أحمد رحمه الله تعالى: أن فلانًا يرد على من قال: أن الله جبر العباد, قال: إن الله ما جبر العباد, قال الإمام أحمد: ما أراه إلا خرج من بدعة ووقع في بدعة, فهذا رد البدعة ببدعة ... يقول: خرج من بدعة إلا ووقع في بدعة لأنه رد البدعة بالبدعة كان المفروض يرد البدعة بالحق ويفصل في الموضوع حتى يستبين سبيل المؤمنين وسبيل أهل السُنة والجماعة ...

من أصول أهل السُنة والجماعة ومن محاسنهم وحُسن أخلاقهم وطيب مشاربهم وعظيم منزلتهم وأنهم يدعون إلى مكارم الأخلاق وإلى معالي الأمور, ويعتقدون معنى قوله - صلى الله عليه وسلم: «أكمل المؤمنين إيمانًا أحسنهم خُلقا» رواه الترمذي في جامعه وصححه.

قال - صلى الله عليه وسلم: «ذهب حُسن الخُلق بالأجر كله» , وقال الله - عز وجل - في وصف نبيه: {وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ} [القلم:4] , والخُلق شامل لمكارم الأخلاق ومعالي الأمور, وقد جاء في حديث أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إنما بُعثت لأُتمم مكارم الأخلاق» , وهذا حديث صحيح, وقد بُعث النبي - صلى الله عليه وسلم - ليُتمم مكارم الأخلاق, والأخلاق غير محصورة في ... الجانب مع الخلق لأن بعض الناس لا يعرف حُسن الخُلق إلا ... الجانب, وهذا