ولكن لا يجوز السلام على الكافر لا يجوز بدائه الكافر بالسلام سواء كان الكافر كتابيًا أو غيره, وهذا مذهب الإمام أحمد رحمه الله وجماعة من المحدثين والفقهاء وهو الصواب, لقوله - صلى الله عليه وسلم: «لا تبدؤوا اليهود ولا النصارى بالسلام وإذا لقيتموهم في طريقٍ فاضطروهم إلى أضيقه» رواه مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - , فقوله - صلى الله عليه وسلم: «لا تبدؤوا» لا هنا للنهي وهنا نهي والأصل في النهي أن يكون للتحريم, ولذلك جُزم الفعل بعدها «لا تبدؤوا» والأصل في النهي يكون للتحريم «اليهود ولا النصارى بالسلام» لأن السلام اسم من أسماء الله, وعلامة المحبة, وهؤلاء لا محبة لهم, «وإذا لقيتموهم في طريقٍ فاضطروهم إلى أضيقه» ليس المعنى أنك تحاول إيذائه إنما المعنى أن تأخذ ... الطريق وهو يأخذ بجنبتي الطريق, إذ أن السلام لا يصح بذله ولا إفشائه ولا تبدأ أحد به إلا أن كان مُسلما ...

ما حكم تقنص شخصية الآخرين:-

وقد أخذ من هذا الحديث بعض المتأخرين على جواز تقمص شخصية الآخرين, فقالوا: في هذا دليل على جواز التمثيل, بحيث أنه لا بأس أن يُمثل بدور فلان والآخر لأن الملك جاء بصورة رجل, وفي هذا نظر لأن المصلحة في هذا مُحققة وهذا أمر من الله - عز وجل - بخلاف صنيع الممثلين ففيه اعتداء على حُرمات الآخرين, وهو ضرب من الغيبة وقد يكون فيه شيء من السخرية ...

ما حكم من قال أن الاختتان تشبه باليهود:-