في الحقيقة فبالتالي ... صرح به وقال الملائكة عندنا الآن وهي تحضرنا الآن لكن ما قلت كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم:"ما من قوم يجتمعون على كتاب الله يتدارسونه فيما بينهم إلا ونزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده".

الله - عز وجل - مجلس من هذه المجالس ... قال: تحضرنا الملائكة ولكن هو قصده إن خبر النبي حق وصدق والنبي أخبر وأتى بلفظٍ عام لا مُخصص له, وأنه ما من قوم يجتمعون إلا كان لهم هذا, ونحن قد اجتمعنا على مدارسة كتاب الله إذًا لابد أن الملائكة ... هذا قصد يعني اللهم صرح باللفظ ...

ما حكم نقل الوقف من مكان إلى آخر:-

لأن المقصود من الوقف هو جريان المنفعة فإذا تعطلت المنفعة فلا وجه لإبقائه فيُنقل إلى جهة نحيي في هذه الجهة المنفعة وهذا مراد الوقف.

الحالة الثانية: أن لا تتعطل الجهة مطلقا ما فيها تعطل, وأراد الناظر على الوقف نقل الوقف بلا سبب؟ فهذا يُمنع بالإجماع.

الحالة الثالثة: أن لا تتعطل منفعة الوقف ولكنها تقل قلة منفعة الوقف, وفي جهة أخرى أنفع للوقف وهنا ما تعطلت لكن في جهة أنفع, فهذه مسألة خلاف والخلاف فيها قوي الجمهور يمنعون من ذلك يقولون: الوقف لا يُنقل ما دام لم تتعطل منافعه بالكلية, وأما شيخ الإسلام ابن تيمية فيرى الجواز يرى أنه يجوز نقل الوقف إلى مكان أنفع مما هو فيه, ويقول شيخ الإسلام: إن هذا مراد الواقف أن يكون ... أعظم, ولكن ما كل أحد ينقل لابد أن يكون الناظر له خبرة