حزم إلى أن القطع على وتر واجب وليس بمستحب, واستدل على هذا بقوله - صلى الله عليه وسلم: «ومن استجمر فليوتر» متفق على صحته, وهذا أمر, والأصل في الأمر أن يكون للوجوب, واحتج الجمهور لقولهم: بما جاء عند أبي داود من طريق ثور عن الحصين الحبراني عن أبي سعيد عن أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «من استجمر فليوتر من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج» . وقد تقدم هذا الخبر وأنه معلول, وأجابوا عن قوله - صلى الله عليه وسلم: «ومن استجمر فليوتر» قالوا: هذا في الثلاث أما ما زاد فإنه مستحب, وقالوا لأن العلة التطهير, إذا حصل تطهير بما فوق الثلاث فإنه القطع على الوتر أفضل وليس واجبًا, والدليل قول أبا محمد ...
ما حكم المذي؟ ما الفرق بين المني والمذي؟ المني طاهر ولكن يوجب الغُسل, والمذي ...
ما رأي أبو محمد بن حزم في الاستنجاء بأقل من ثلاث حجرات:-
قد ذهب أبو محمد بن حزم إلى أنه إذا استنجى بأقل من ثلاثة أحجار فإنه لا يجزئ عنه ولو أنقى الحجران, وذهب غيره إلى أنه إذا أنقى الحجر أو الحجران واقتصر عليهما أجزئه ذلك مع الإثم, بمعنى: أنه إذا اقتصر على حجر أو حجرين وتوضأ وصلى صحت صلاته, ولكنه يأثم لماذا لم يأت بثالث؟ وهذا أصح من قول أبو محمد بن حزم ...
ما صحة الأحاديث الواردة في غسل الأنثيين من المذي:-