وهنا تقع مسألة يبتلى بها الكثير والذين يركبون الطائرة قاصدين النُسك فحين يعلن عن الوصول إلى الميقات لم يكن المرء قد تأهب لخلع ملابسه لا يتجاوز الميقات ثم بعد ذلك لا يتجاوز الميقات حتى يخلع ثم ينوي على أن ينوي وهو في مكانه, ثم بعد ذلك يشرع في خلع الملابس ولا شيء عليه على أن ينوي وهو في مكانه ثم بعد ذلك يشرع في خلع الملابس ولا شيء عليه ...

الفرق بين الإحرام ونية الدخول في النسك:-

بعض الناس ما يفرق بين الإحرام من الميقات وبين نية الدخول في النسك وهذا كثير في الناس أحيانًا يسألون ويخلطون بين الإحرام من الميقات وبين نية الدخول في النسك؟ نية الدخول في النسك شرط لصحة الحج وشرط لصحة العمرة, ما لو أن رجلًا ما نوى الدخول في النسك فهذا لا عمرة له ولا حجة له, أما كونه يحرم من الميقات فهذا واجب, أما نية الدخول في النسك فهذه شرط بمعنى: لو ما أحرم من الميقات وأحرم قبل الدخول في الشروع في العبادات أجزئه ذلك, لكن بقي لو ترك واجبًا وهو أن يحرم من الميقات, فينبغي التفريق بين نية الدخول في النسك وبين الإحرام من الميقات ...

إلى أين ينظر المصلي في البيت الحرام:-

أحد الإخوة يقول: ...

الشيخ: نعم إذا كان يصلي ينظر إلى موضع سجوده وهذه المسألة من المسائل المختلف فيها بين أهل العلم, تقول عائشة:"دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الكعبة فلم يجاوز بصره موضع سجوده"رواه الحاكم وغيره, وقال بعض أهل العلم: إن كان وراء الإمام ينظر إلى الإمام, كانوا الصحابة