والاستغفار والإقلاع عن ذلك, يتصور الإنسان أنه إذا كان يملك مالًا له أن يدع الواجبات ويفعل المحذورات وأن ... وقد برئت ذمته, في الصحيحين يقول - صلى الله عليه وسلم: «من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته أمه» , الذي يدع الواجبات متعمدًا ويفعل المحذورات هذا قد فسق, فيجب على الإنسان أن يتق ربه - عز وجل - ولا يتصور أن المسألة مجرد أن يفتي انتهى أمره وانتهت قضيته, إذا كان معذورًا نعم يفعل المحذور وعلى القول ... وخلافاتها هذا لا يؤثر, أما كونه يتعمد ويبالي ويقول: أفدي هذا غير صحيح, فلا يحق لأي شخص يتجاوز المواقيت إلا مُحرم ولو أدى هذا إلى ترك العمرة أو الحج إذا كان مستحبا ...
أحد الإخوة يقول: ...
الشيخ: ... الزوج يحرم عليه أن يمنع زوجته من حج الفرض إذا كانت تريد أن تحج مع محرم, أما إذا كانت تريد أن تحج بدون محرم فله الحق أن يمنعها, ولكن إذا كان الزوج مُصرًا على المنع فإذا ذهبت وتريد أن تحج فرضها طلقها, ويقول: اختاري إن أردتي الحج فهذا طلاقك, فهي مأمورة بالحج من وجه وتحابر من وجه آخر قضية الطلاق, إذا كان الحج على التراخي فلا إشكال في ذلك أنها لا تحج, تحج فيما بعد ويجعل الله - عز وجل - لها سبيلًا.
وإذا كان الحج على الفرض في ذلك إشكال, إن قلنا: أنها تحج فهذا طلاقها, وإن قلنا: أنها لا تحج فقد عصت ربها ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق, فالذي يظهر والعلم عند الله أنه على القول بأنها على