كذلك إذا كان الإنسان له أبناء وواحد منهم عليه دين ولم يستطع أن يعطي هذا الابن مالًا ليقضي دينه لأنه لو فعل هذا ما كان عنده قدرة على القيام بأولاده, فإنه يجوز في هذه الحالة أن يعطي ابنه من الزكاة لأنه ما أعطاه للنفقة, وما أعطاه للأكل ولا للشرب إنما أعطاه لقضاء الدين, وفي هذه الصورة ما وجب على الأب قضاء دينه, وبما أنه لم يجب عليه قضاء الدين جاز أن يعطيه من الزكاة, وكذلك .... يجوز على هذا الوجه ...

هل يجوز للأب أن يقضي دين ابنه من الصدقات:-

أما هل للأب أن يقضي ديون ابنه من الصدقات؟ فنعم للأب أن يقضي دين ابنه من الصدقات بشرط: أنه إذا احتاج الابن الآخر أعطاه, لكن لا يلزم أنه إذا قضى دين فلان أن يعطي الآخرين مثل ما أعطى فلانًا بقضاء الدين بدون أي حاجة هذا لا يلزم, لكن يلزم إذا احتاج الابن الآخر أعطاه مثل ما أعطى هذا, إذا أراد أن يفعل هذا ...

هل يجوز للمرأة أن تعطي زوجها من زكاة مالها:-

وأما قضاء الزوجة لدين زوجها أو زكاة المرأة لزوجها؟ فهذه على الصحيح جائزة مطلقا, لأنه لا يجب على الزوجة الإنفاق على زوجها, فما دام أن الزوجة غير ملزمة بالإنفاق على زوجها فيجوز أن تعطيه من زكاة مالها ولو عادت إليها فيما بعد لأن ... قد تغيرت, والدليل على هذا قوله - صلى الله عليه وسلم - في حديث عائشة في قصة بريرة: هو لها صدقة ولنا هدية". والمال هو هو ما تغير, لكن لما تغيرت النية تغير حكمه كالمال الحرام رجل عنده مال حرام يريد يتخلص منه؟ التخلص ليس بإحراقه, إنما بأن تبذله على وجه التخلص منه تعطيه الفقراء, تعطيه المساكين, ونحو ذلك, لو"