ما يدري ماذا قرأ, إذا قلنا: يعيد معناها يعيد معنى هذا ... إنما غفل سينفصل عن الإمام كلما سلم ... شيء, يقوم يقضي هذه الركعة, فهذا فيه مخالفة واضحة للإمام بدون مسوغ واضح, فنعم نقول: أن استحضار القراءة في الصلاة واجب, وهذا أحد أنواع الخشوع المأمور به, وأهل الإيمان لا يُفلحون إلا بوجود الخشوع, كما قال الله - عز وجل: {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ} [المؤمنون:2] , والخشوع في الصلاة أنواع من أنواع الخشوع في الصلاة: حضور القلب للركوع, للسجود, للتسليم, حضور القلب في القراءة هذا أحد أنواع الخشوع.

ومن أنواع الخشوع في الصلاة أيضًا: الخشية حين يقرأ القرآن وهو يتدبر ويتأمل ويخشى الله - عز وجل - في تلاوته {أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الآخِرَةَ وَيَرْجُوا رَحْمَةَ رَبِّهِ} [الزمر:9] , فالإنسان يقرأ القرآن بخشوع.

التدبر هو الذي يجلب الخشوع, حضور القلب النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يصلي ولصدره أزيز كأزيز المرجل من البكاء". يكون عنده حضور وعنده خشية هذا كله من أنواع الخشوع, لكن إذا أخل العبد بشيء من ذلك لا يُعيد في قول جماهير العلماء, ولكن يأثم بترك الواجب, لأن الحضور في الصلاة حضور القراءة واجب عليه, يأثم بتركه, ولذلك شُرع الاستغفار عقيب كل صلاة, التوبة مما ... قد فرط فيه ..."

نصيحة للمؤذنين في أذانهم لصلاة المغرب برمضان:-

بعض المؤذنين يُفطر ثم يذهب ويؤذن, والذي أنصح المؤذنين به: أن يؤذن قبل أن يُفطر لأن الناس ينتظرونه ولا يُقدم نفسه على الآخرين,