وكذلك الذين يقولون مثلًا بكشف المرأة وجهها عند الأجانب أخذوا ببعض الأحاديث كحديث المرأة ... حديث جابر في صحيح الإمام مسلم, والحديث الخثعمية, وعزلوا عن الأحاديث الأخرى والآية القرآنية: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ} [الأحزاب:59] , ولا حاول الجمع بينهما حاول الترجيح ولم يحاول الجمع بينهما, مع أن الأحاديث التي احتجوا بها كحديث مثلًا ... شاذة تفرد بهذه الرواية ... بن سليمان عن عطاء عن جابر, وخالفه ابن جريج وهو أوثق من عبد الملك في عطاء عن جابر حديث الخثعمية ليس صريحًا ولا ... شاذة والآية قوية فسرها ابن عباس بوجوب تغطية المرأة وجهها, إذًا أنا لا أريد أن أتحدث عن هذه القضية إنما أريد أتحدث عن قاعدة كلية يستفيد منها طالب العلم فلا يأخذ بحديث دون الحديث, أن يحاول الجمع بينهما ما وجد إلى ذلك سبيل بشرط أن يكون الحديثان صحيحين, أما إذا كان أحدهما صحيحا والآخر ضعيفا يجب طرح الضعيف والأخذ بالصحيح, والله أعلم ...
ما حكم مس الحائض للمصحف بالتفصيل:-
أولًا: الأخ يسأل عن قراءة المرأة للتفاسير كالتفسير الميسر مثلًا بقصد قراءة القرآن أو بقصد قراءة التفسير هذا هو المبني على أمرين:-
الأمر الأول: ما حكم قراءة الحافظ للقرآن, هذا الأمر الأول.
الأمر الثاني: ما حكم مس الحائض للمصحف؟
مبني على مسألتين في الحقيقية تحدثنا عنهما بطول في أكثر من مرة, وقلنا بالنسبة للحائض الصواب: أن تقرأ القرآن, وأنه ليس دليل على