في الحرم, بخلاف الهدي فإن الله - عز وجل - قال: {هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ} [المائدة:95] , أما كفارة الأذى فلا يُشترط أن تكون في الحرم فلو فعل ذلك في غير الحرم أجزأ ...
قال المؤلف رحمه الله تعالى: ويشترط له. أي: للسعي نية لأنه عبادة فاشترطت لها النية وفي الصحيحين من حديث يحيى عن محمد بن إبراهيم التيمي عن علقة عن عمر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إنما الأعمال بالنيات» فإذا لم ينو السعي فلا سعي له ...
هل يشرع الإحرام بالنعلين:-
أحد الإخوة يقول: ...
الشيخ: ... الإحرام بالنعلين مشروع لأن هذا هو فعل النبي - صلى الله عليه وسلم - وفعل أصحابه ...
هل يشرع الإحرام عقب فريضة:-
ويحتمل أيضًا أن يقال: إن الإحرام لا يُشرع أو أن الإحرام لا يُشرع عقب الصلاة إلا إذا كانت فريضة وفي ذي الحليفة في وادي العقيق, أما لو وافق نافلة فلا يُشرع تقصد الإحرام عقبها, أو وافق فريضة ... في العقيقة لا يُشرع لم يقتصر على وادي العقيق, ووجه الدلالة من ذلك: قوله - صلى الله عليه وسلم:"أتاني آتٍ من ربي فقال: صل في هذا الوادي المبارك, وقل: عمرةٌ في حجة". وهذا في صحيح البخاري من حديث عمر, فقوله: هذا الوادي المبارك, كأن العلة في الإحرام عقب الصلاة لأنه وادٍ مُبارك, وقد