بسبع ويوتر بتسع, هذا دليل على جواز وصل أكثر من ركعتين بسلامٍ واحد, وخالفه الجمهور كمالك والشافعي وأحمد فيرون في الليل تصلي مثنى مثنى, واستدلوا بحديث ابن عمر: صلاة الليل مثنى مثنى"."

وما قاله أبو حنيفة فهو مذهب قوي, أما حديث: صلاة الليل مثنى مثنى". فهذا على الاستحباب لا على الإيجاب ..."

ما حكم صلاة المنفرد خلف الصف:-

الأخ يسأل عن حديث: لا صلاة لمنفرد خلف الصف"؟"

نعم الحديث ثابت وقد صححه الإمامان: يحيى بن معين وأحمد بن حنبل, وعمل به إسحاق وجماعة من الأئمة, وورد في ذلك حديث وابصة, وورد في ذلك حديث علي بن شيبان, وكلاهما في المسند وغيره, وذهب ابن تيمية رحمه الله وتلميذه ابن القيم إلى أن المصافة واجبة تسقط مع العذر, بمعنى على قول شيخ الإسلام ابن تيمية: إذا أتى الإنسان إلى المسجد ولن يجد أحدًا يُصافه فإنه يصلي وحده وتصح صلاته مقتديًا بالإمام, لأننا قلنا الغاية في الواجبات أن تسقط مع العذر, وليس واجبٌ بلا ... ولا مُحرم مع اضطرار, فقال النبي - صلى الله عليه وسلم: إذا أمرتكم بأمرٍ فأتوا منه ما استطعتم. فهذا قد اتقى الله ما استطاع, ولكن ذهب بعض العلماء القائلين بأن صلاة المنفرد خلف الصف باطلة أنه إذا لم يجد أحدًا يصافه يذهب عن يمين الإمام ما لم يترتب عليه ضرر إذا ما استطاع ينتظر, ويستدلون بأن النبي - صلى الله عليه وسلم - لما سلم من الصلاة ورأى رجلًا يصلي خلف الصف أراد أن يعيد الصلاة ولا سأله النبي - صلى الله عليه وسلم - هل وجدت فرجة أو لم تجد فرجة, هذا الأمر الأول.