وأقارب ونحو ذلك لا فرق بين هذا وهذا, إذًا ما قصد بقعة معينة قصد ... , وأينما وجد ... توجه إليه.

وعلى هذا يقول شيخ الإسلام في الحديث: «لا تشد الرحال» يقول المقصود: بقعة معينة, يعني يقصد البقعة لذاتها بقعة معينة, ترى يشد الرحل لقبر النبي - صلى الله عليه وسلم - أو للسلام على قبره هذا يفصد بقعة معينة فلذلك هذا محرم ولا يجوز, وهذا هو الذي وجد فيه نزاع بين شيخ الإسلام رحمه الله تعالى وبين خصومه, أما إذا ما قصد بقعة معينة ولا قصد بقعة مقصودة لذاتها ولا يقصد ذاك الشيء فهذا لا حرج فيه والحديث لا يدل عليه ولا يمنعه ...

متى يدخل الاعتكاف:-

كذلك أيضًا من الاعتكاف اختلف العلماء متى يدخل الاعتكاف أصلًا؟ فمن العلماء من قال: فإنه يدخل فجر اليوم الحادي والعشرين, وهذا ظاهر الحديث, لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - لما صلى الفجر دخل معتكفه هذا ظاهر الحديث, وذهبت طائفة من العلماء إلى أنه يدخل ليلة الحادي والعشرين لأنه لو دخل فجر اليوم الحادي والعشرين فاتته ليلة من ليالي القدر, ولو نقص الشهر يكون قد اعتكاف ثماني ليالي, وبينما لو دخل ليلة الحادي والعشرين لو نقص الشهر اعتكف تسع ليال, وإذا كمل الشهر اعتكف عشر ليال, ولذلك قول القائلين بأنه يدخل من غروب الشمس من ليلة الحادي والعشرين أقوى ويحمل قول من قال أن النبي - صلى الله عليه وسلم - ... دخل معتكفه أي المكان المهيأ للاعتكاف, لأن ليلة إحدى وعشرين من الليالي التي توجد فيها ليلة القدر, فالإنسان يكون جالسًا في المسجد