وكان من دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم: اللهم آتِ نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها, اللهم إني أعوذ بك من علمٍ لا ينفع, وقلبٍ لا يخشع, ونفسٍ لا تشبع, ودعوة لا يُستجاب لها"."

وهذا الحديث والذي قبله كلاهما في صحيح الإمام مسلم, ولذلك يقول ابن القيم في نظم هذا المعنى: وسل العياذ من التكبر والهوى فهما لكل الشر جامعتان, وهما يصدان الفتى عن كل طر ق الخير إذ في قلبه يلجان, فتراه يمنعه هواه تارة والكبر أخرى ثم يشتركان, والله ما في النار إلا تابع هذين فاسأل ساكني النيران.

وسل العياذ من اثنتين هما اللتان بهلك هذا الخلق كافلتان شر النفوس وسيء الأعمال ما والله أعظم منهما شران, ولقد أتى هذا التعوذ منهما في خطبة المبعوث بالقرآن, لو كان يدري العبد أن مصابه في هذه الدنيا هما الشران جعل التعوذ منهما ديدانه حتى تراه داخل الأكفان.

قاعدة حديثية:-

قاعدة حديثية كل رواية عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فيها: «غُفر له ما تقدم وما تأخر» ...

قوله صلى الله عليه وسلم بدأ الإسلام غريبا هل هذا عام:-

الأخ يقول: بدأ الإسلام غريبًا وسيعود غريبًا هل هذا عام في كل زمان؟ الجواب: لا هذا من الأمور النسبية, يكون غريبًا في زمن دون زمن, في بلد دون بلد, في مكان دون مكان, وقد يكون غريبًا عند شخص دون شخص, فهذا لقوة تمسكه, ولتدقيقه في المسائل, ولقوة ورعه, قد يرى نفسه في غربة بين قوم يرون أنفسهم في غربة بين