النبي - صلى الله عليه وسلم - , وفي هذه الأحاديث اضطراب, وقد أشار إلى شيء من ذلك الإمام البخاري رحمه الله, والدار قطني في العلل, وإن كانت ظاهر الأسانيد الصحة إلا أن فيها اضطرابًا, ولذلك الصواب: أنه لا يصح في النهي عن الاضطجاع على البطن حديث, وكل حديث ورد في النهي عن النوم على البطن فهو معلول, وعلى هذا يكون النوم على البطن جائزًا بلا كراهة, لأنه لم يثبت حديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في النهي عن ذلك, والأصل: الجواز.

أما بالنسبة للفضل والأفضل فنعم جاء في الصحيحين حديث البراء: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان ينام على شقه الأيمن". وهذا هو الأفضل, لكن لو لم ينم على الأيمن ونام على الأيسر, أو نام على الظهر, أو نام على البطن لم يكن منهيًا عن ذلك ..."

ما صحة الأحاديث الواردة في أمر المستحاضة بالوضوء لكل صلاة:-

كل حديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في أمر المستحاضة بالوضوء لكل صلاة فهو معلول ...

ما صحة الأحاديث الواردة في سجود الشكر:-

ولذلك كل الأحاديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - معلولة, ثبت عن كعب بن مالك في الصحيحين سجود الشكر, وهذا يُشعر بأن له حكم المرفوع, لأنه ما يدري كعب بن مالك عن سجود الشكر, هذه عبادة مستقلة, ولا أظنه يفعل ذلك بلا أمر توقيفي, هذا مما يظهر والعلم عند الله أن له حكم المرفوع ...