قال المؤلف رحمه الله تعالى: وإذا ثبت ذلك في النساء فالرجال أولى, أي: إذا ثبت وجوب العمرة في النساء فالرجال أولى, ولكن يقال: إن ثبوت ذلك على النساء غير صحيح لأن زيادة العمرة شاذة والأصل: عدم الوجوب والأصل: براءة الذمة, فلا يصح الانتقال عن الأصل إلا بدليل واضح, والعمرة دخلت في الحج إلى يوم القيامة فمن حج كأنما اعتمر, وإذا قلنا بوجوب العمرة فإن عمرة المتمتع تجزئ عن عمرة الإسلام, وإذا قلنا: بوجوب العمرة فإن عمرة المتمتع تجزئ عن عمرة الإسلام ...
فيُسن لمن أراد الدخول في النسك أن يغتسل سواء كان ذكرًا أو أنثى ولو حائضًا ونفساء, وهذا من الأمر المتفق عليه بين العلماء ...
ما حكم الكحل المطيب للمحرم:-
الصحيح: أن الكحل إن كان مطيبًا فيمنع منه, وإن كان الكحل غير مطيب سواء كان أسمدًا أو غيره فلا مانع من الذكر والأنثى, لأنه لم يأت نص بالمنع منه ...
ما حكم المبيت في مزدلفة:-
فالمبيت في مزدلفة فيه خلاف في الركن, وقيل: واجب, وقيل: سُنة, والصحيح: أنه واجب فليس بركنٍ ولا بسُنة ...
ما حكم المزاحمة من أجل تقبيل الحجر الأسود:-