المقدمة العاشرة

التحقق من كون العبارة المعينة قيلت من قبل الناقد في ذلك الشخص المعين

حكاية ألفاظ علماء الجرح والتعديل من قبل رواتها والناقلين لها عنهم قد يداخلها الوهم ، فيكون الناقد قال تلك العبارة في راو ، فيذكرها من أخذها عنه في راو آخر ، ربما شابهه في اسمه أو نسبه ، أو انتقل البصر من ترجمة إلى أخرى .

مثل ما نقله العقيلي وابن عدي عن البخاري قال:"زيد أبو عمر عن أنس ، سكتوا عنه" [1] ، وأسند العقيلي لزيد هذا حديثًا عن أنس في ذكر الجهنميين ، وقال بعده:"روي هذا المتن بغير هذا الإسناد بأسانيد جياد".

واعتمد ابن الجوزي على ما نقله العقيلي أو ابن عدي عن البخاري ، فذكر الرجل في"الضعفاء" [2] ، وكذا الذهبي، مع إقراره بكون المتن الذي رواه زيد محفوظًا [3] ، وبعده ابن حجر، ولم يتعقب بشيء إلا بذكر ابن حبان للرجل في"الثقات" [4] .

وجميع هذا وهم ، فإن البخاري لم يقل العبارة المذكورة في ( زيد أبي عمر ) ، إنما قالها في الراوي الذي تلاه في"التاريخ الكبير"، فبعد أن فرغ من ذكر ( زيد أبي عمر ) وحديثه في ذكر الجهنميين ، قال:"زيد بن عوف أبو ربيعة ، من بني عامر بن ذهل ، ويقال: فهد ، عن حماد بن سلمة ، سكتوا عنه" [5] .

وأيد الوهم أن من تقدم ذكرهم جميعًا حين ترجموا لـ ( زيد بن عوف ) ، لم يذكروا هذه العبارة عن البخاري فيه .

كما يؤيده أن عبارة ( سكتوا عنه ) جرح بليغ من البخاري ، وهذا الرجل لم يعرف إلا بحديث الجهنميين المشار إليه ، وهو حديث محفوظ عن أنس من غير طريقه ، لذا فقول ابن حبان في إيراده في ( الثقات ) هو الصواب ، ولم يذكر فيه ابن أبي حاتم جرحًا ولا تعديلًا [6] .

وهو بخلاف ابن عوف ، فإنه رجل متروك الحديث .

وربما رجع أصل الوهم إلى رواية من نسخة من أصول"تاريخ"البخاري ، لأن العقيلي وابن عدي إنما يرويانه عنه من جهتين مختلفتين .

وتارة يكون الوهم من قبل الناقد نفسه ، كأن يسأل عن راو قد اشترك مع آخر مجروح عنده في اسم أو نسب ، فيجيب بحكمه في المجروح ، كالمثال المتقدم عن يحيى القطان في ( المقدمة الخامسة ) .

ـــــــــــــــ

(1) - الضعفاء ، للعقيلي ( 2 / 72 ) ، الكامل ، لابن عدي ( 4 / 165 ) .

(2) - الضعفاء ، لابن الجوزي ( 1 / 303 ) .

(3) - ميزان الاعتدال ( 2 / 108 ) .

(4) - لسان الميزان ( 2 / 596 ) ، والرجل في"الثقات"لابنِ حبان ( 4 / 250 ) .

(5) - تاريخ البخاري مدقق - (ج 2 / ص 88)

[ 1344 ] زيد أبو عمر قال أحمد حدثنا إسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة حدثني محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن زيد أبي عمر سمعت أنس بن مالك أشهد على النبي صلى الله عليه وسلم سمعته بأذني ليخرجن قوم من النار فيدخلون الجنة يسمعون الجهنميون

[ 1345 ] زيد بن عوف أبو ربيعة من بني عامر بن ذهل ويقال فهد عن حماد بن سلمة سكتوا عنه.

(6) - الجرح والتعديل لابن أبي حاتم - (ج 3 / ص 576) (2612 ) زيد أبو عمر رجل من ولد أنس، كذا قال عبيدالله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عنه روى عن أنس، روى محمد بن سلمة عن خاله