هذه العبارة تستعمل في الغلب في الحكم على أحاديث الراوي ، ولم يستخدمها الحافظ ابن حجر في التقريب ، واستخمدها الحافظ الذهبي في الكاشف ، في مواضع عديدة:
ففي الكاشف (391 ) إسماعيل بن عبد الرحمن السدي الكوفي عن بن عباس وأنس وطائفة وعنه زائدة وإسرائيل وأبو بكر بن عياش وخلق رأى أبا هريرة حسن الحديث قال أبو حاتم لا يحتج به مات 127 م 4
وفي تقريب التهذيب (463 ) إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة السدي بضم المهملة وتشديد الدال أبو محمد الكوفي صدوق يهم ورمي بالتشيع من الرابعة مات سنة سبع وعشرين م 4
وفي الكاشف (1200 ) حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن أبي أمامة بن سهل ومسعود الزرقي وعنه عبد الرحمن بن الحارث وابن إسحاق حسن الحديث 4
وفي تقريب التهذيب (1471 ) حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف الأنصاري الأوسي صدوق من الخامسة 4
وفي الكاشف (1754 ) زيد بن المبارك الصنعاني بالرملة عن بن عيينة وجماعة وعنه أبو يحيى بن أبي مسرة والرمادي وكان من أولياء الله العباد حسن الحديث د
وفي تقريب التهذيب (2155 ) زيد بن المبارك الصنعاني سكن الرملة صدوق عابد من العاشرة د
وفي الكاشف (1855 ) سعيد بن إياس أبو مسعود الجريري عن أبي الطفيل ويزيد بن الشخير وعنه شعبة ويزيد بن هارون قال أحمد كان محدث البصرة وقال أبو حاتم تغير حفظه قبل موته وهو حسن الحديث توفي 144 ع
وفي تقريب التهذيب (2273 ) سعيد بن إياس الجريري بضم الجيم أبو مسعود البصري ثقة من الخامسة اختلط قبل موته بثلاث سنين مات سنة أربع وأربعين ع
وفي الكاشف (5601 ) المغيرة بن مسلم القسملي السراج عن ابن بريدة وعكرمة وعنه شبابة وأبو داود حسن الحديث ت س ق
وفي تقريب التهذيب (6850 ) المغيرة بن مسلم القسملي بقاف وميم مفتوحتين بينهما مهملة ساكنة أبو سلمة السراج بتشديد الراء المدائني أصله من مرو صدوق من السادسة بخ ت س ق
من خلال هذه المقارنة نلاحظ أن (حسن الحديث ) هو الذي قيل عنه في مرتبة (صدوق) في الغالب .
يعني استخدمت بالمعنى الاصطلاحي تماما .
وقد استخدمها أبو حاتم مرادفة لها تماما، قال عبد الرحمن سمعت أبي يقول إبراهيم بن طهمان صدوق حسن الحديث.. [1]
وقد استخدمها مفردة ، وهي في الغالب تدلُّ على أنه صدوق حسن الحديث ، وفي بعض الأحيان تدل على أنه ثقة عند الأقدمين ،كما في الأمثلة التالية:
إبراهيم بن يوسف بن إسحاق بن أبى إسحاق السبيعي كوفى روى عن أبيه روى عنه إسحاق بن منصور ومالك بن إسماعيل وأبو كريب وعبد الله بن سالم القزاز سمعت أبى وأبا زرعة يقولان ذلك قال وسمعت أبي يقول يكتب حديثه وهو حسن الحديث [2]
وفي تقريب التهذيب (274 ) إبراهيم بن يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق السبيعي صدوق يهم من السابعة مات سنة ثمان وتسعين خ م د س ق
وقال عبد الرحمن: سألت أبى عن إسحاق بن الربيع أبى حمزة العطار فقال يكتب حديثه كان حسن الحديث [3]
وفي تقريب التهذيب (352) إسحاق بن الربيع البصري الأبلي بضم الهمزة والموحدة وتشديد اللام أبو حمزة العطار صدوق تكلم فيه للقدر من السابعة ق
حارثة بن مضرب الكوفي روى عن عمر وعلي رضي الله عنهما روى عنه أبو إسحاق السبيعي سمعت أبي يقول ذلك حدثنا عبد الرحمن أنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيما كتب الي قال سألت احمد يعني بن حنبل عن حارثة بن مضرب فقال هو حسن الحديث حدثنا عبد الرحمن أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إليَّ قال نا عثمان بن سعيد الدارمي قال قلت ليحيى بن معين حارثة بن مضرب فقال ثقة [4]
وفي تقريب التهذيب (1063 ) حارثة بن مضرب بتشديد الراء المكسورة قبلها معجمة العبدي الكوفي ثقة من الثانية غلط من نقل عن بن المديني أنه تركه بخ 4
حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول حريز بن عثمان حسن الحديث ولم يصح عندي ما يقال في رأيه ولا أعلم بالشام أثبت منه هو أثبت من صفوان بن عمرو وأبي بكر بن أبي مريم وهو ثقة متقن [5]
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول سالم أبو النضر رجل صالح ثقة حسن الحديث [6]
نا عباس الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول سعيد الجريري ثقة سمعت أبي يقول سعيد الجريري تغير حفظه قبل موته فمن كتب عند قديما فهو صالح وهو حسن الحديث [7]
سليمان بن عامر المروزي روى عن الربيع بن أنس روى عنه أبو حجر عمرو بن رافع حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول ذلك وسمعته يقول هو مستوي الحديث حسن الحديث صدوق لو أدرك شعبة هذا لعله كان يكتب كلامه ألا ترى كيف يتوقى لا يجاوز الربيع بن أنس [8]
وفي تقريب التهذيب (2576 ) سليمان بن عامر بن عمير الكندي المروزي صدوق من التاسعة س فق
نا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول شيبان النحوي كوفى حسن الحديث صالح الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به [9]
وفي تقريب التهذيب (2833 ) شيبان بن عبد الرحمن التميمي مولاهم النحوي أبو معاوية البصري نزيل الكوفة ثقة صاحب كتاب يقال إنه منسوب إلى نحوة بطن من الأزد لا إلى علم النحو من السابعة مات سنة أربع وستين ع
ـــــــــــــــ
(1) - الجرح والتعديل [ج2 -ص 107 ]
(2) - الجرح والتعديل [ج 2 -ص148 ] (487 )
(3) - الجرح والتعديل [ج 2 -ص 220 ]
(4) - الجرح والتعديل [ج 3 -ص255 ] (1137 )
(5) - الجرح والتعديل [ج3 -ص 289 ] (1288)
(6) - الجرح والتعديل [ج4 -ص 179 ]
(7) - الجرح والتعديل [ج 4 -ص 1 ]
(8) - الجرح والتعديل [ج4 -ص 133 ] (577 )
(9) - الجرح والتعديل [ج 4 -ص 356 ]