ظاهرة الدلالة على المراد بها ، وهو صلاحية الراوي أو الحديث في المتابعات والشواهد ، دون الاحتجاج ، وتأتي مضافة إلى غيرها من ألفاظ التليين أو التضعيف ، كما تأتي مفردة .
والدرا قطني يستعملها كثيرًا مفردة .
كما قالها في ( أيوب أبي العلاء القصاب ) ، و ( أسيد بن أبي أسيد ) ، و ( أشعث بن سوار ) ، و ( بكر بن عمرو المعافري ) وغيرهم [1] .
وبين المراد بها في غير ترجمة:
فمن ذلك قوله في ( سعيد بن زياد الشيباني ) :"لا يحتج به ، ولكن يعتبر به" [2] . ولكن قال عنه الذهبي صالح وابن حجر مقبول .
وقوله في"عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد":"لا يحتج به ، يعتبر به" [3] .
وقوله في"محمد بن إسحاق بن يسار"وأبيه:"لا يحتج بهما، وإنما يعتبر بهما" [4] .
ـــــــــــــــ
(1) - انظر: سؤالات البرقاني ( النص: 17 ، 37 ، 41 ، 43 ، 44 ، 54 ، 57 ) .
(2) - سؤالات البرقاني ( النص: 188 ) .
(3) - سؤالات البرقاني ( النص: 317 ) .
(4) - سؤالات البرقاني ( النص: 422 ) . قلت: الصواب أنه يحتج بهما ، وحسن لابن إسحاق الدارقطني أحاديث في سنن الدارقطنى (1226 ) هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ. 1/319 وبرقم (1289 ) هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ. 1/336 و (1355 ) هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ مُتَّصِلٌ. 1/355