قال ابن القطان الفاسي:"هذا قد يقال لمن غيره أحفظ منه" [1] .
قلت: وذلك كما قال يحيى بن سعيد القطان في ( عاصم بن سليمان الأحول ) :"لم يكن بالحافظ" [2] ، فإن عاصمًا كان من الثقات المتقنين ، ولكن جفت فيه عبارة يحيى ، وغاية القول: أراد بالنظر إلى أقرانه من البصريين .
ومما يبينه أيضًا أن ابن أبي حاتم سأل أباه عن حديث يرويه ( حميد بن قيس الأعرج ) وقد اختلف عليه فيه ؟ فقال:"إن كان شيء فمن حميد ؛ لأن حميدًا ليس بالحافظ" [3] .
قلت: وحميد هذا من الثقات ، وإنما فيه لين يسير .
وسأل البرذعي أبا زرعة الرازي عن رواية ( يونس بن يزيد الأيلي ) عن غير الزهري ؟ فقال:"ليس بالحافظ" [4] .
قلت: أراد ليس بالمتقن لما رواه عن غير الزهري إتقانه عن الزهري ، ولهذا نقل ابن أبي حاتم عن أبي زرعة إطلاقه القول في ( يونس ) هذا:"لا بأس به" [5] .
وقال أبو حاتم الرازي في ( عبد الله بن نافع الصائغ ) :"ليس بالحافظ ، هو لين ، تعرف حفظه وتنكر ، وكتابه أصح" [6] .
قلت: وهو عندهم جيد الحديث ، وهذا لا تخرج عنه عبارة أبي حاتم هذه .
وقال ابن عدي في ( الهيثم بن جميل الأنطاكي ) :"ليس بالحافظ ، يغلط على الثقات" [7] .
قلت: وهو موصوف عند عامتهم سوى ابن عدي بالحفظ والإتقان والثقة ، وكأنه لينه لوهم يسير وقف عليه منه ، والثقة قد يخطئ .
وممن يكثر استعماله لها: أبو أحمد الحاكم ، ولفظه بها:"ليس بالحافظ عندهم"، فهو يلخص بذلك عبارة من تقدمه من نقاد المحدثين ، وقد يعني بها ما ذكرت من دلالتها على المنزلة المتوسطة للراوي ، وربما عنى الضعف الذي لحق الراوي بسبب سوء الحفظ والوهم والخطأ ، وقد يكون أثر ذلك في حديثه قليلًا ، وقد يكون كثيرًا .
لذا ، يجب تمييز قدر الضعف فيها بالنظر في عبارات من تقدم أبا أحمد من النقاد.
وتقايس بها عبارات هي في معناها ، كقولهم: ( ليس بالمتقن ) .
وفي الجرح والتعديل [ج 3 -ص 499 ] (2260) روح بن عبد الواحد الحراني أبو يحيى روى عن موسى بن أعين وزهير بن معاوية وخليد بن دعلج كتب عنه أبي بأذنة سنة عشرين ومائتين وسألته عنه فقال: ليس بالمتقن روى أحاديث فيها صنعة حدثنا عبد الرحمن قال سئل أبي عنه فقال: شيخ.
وفيه الجرح والتعديل [ج6 -ص 148 ] (810) عثمان بن الحكم الجذامي روى عن زهير بن محمد روى عنه ابن وهب نا عبد الرحمن قال سألت أبى عنه فقال شيخ ليس بالمتقن.
ـــــــــــــــ
(1) - بيان الوهم والإيهام ( 4 / 336 ) .
(2) - أخرجه ابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل" ( 3 / 1 / 343 ) وإسْناده صحيح .
(3) - علل الحديث ( رقم: 1419 ) .
(4) - سؤالات البرذعي ( 2 / 684 ) .
(5) - الجرح والتعديل ( 4 / 2 / 249 ) .
(6) - الجرح والتعديل ( 2 / 2 / 184 ) .
(7) - الكامل ( 8 / 399 ) .