عبارة جرح في التَّحقيق ، تتَّصل بحديث الراوي لا بشخصه ، والمعنى: تارة هكذا وتارة هكذا ، يأتي بالحديث مرة على الوجه ، ومرة على غير ذلك ، أي: لم يكن يتقن حديثه .
ولذا كان الناقد ربما قالها في الراوي ، وقرنها بالتَّعبير بالحركة إشارةًَ إلى عدم استقرار حال الراوي وثباته فيما يؤديه .
كما قال علي بن المديني: سألت يحيى بن سعيد ( يعني القطان ) عن ( الربيع بن حبيب ) ؟ فقال:"تَعْرف وتُنْكر"وقال بيده [1] .
قلت: وهو قد روى عن الربيع هذا ، وهو صدوق جيد الحديث .
وكما قال ابن أبي حاتم الرازي في ( الحسين بن زيد بن عليٍّ الهاشميِّ ) : قلت: لأبي: ما تقول فيه ؟ فحرك يده وقلبها ، يعني تعرف وتنكر [2] .
وفسر القول فيه ابن عدي فقال:"أرجو أنه لا بأس به ، إلا أني وجدت في بعض حديثه النكرة" [3] .
وكذلك قال ابن أبي حاتم في ( زيد بن عوف القطعي ) المقلب بـ ( فهد ) : قيل لأبي: ما تقول فيه ؟ فقال:"تَعْرف وتُنْكر"وحرك يده [4] .
قلت: وقد وجدت هذا اللفظ وقع في كلام يحيى القطان ، وعبد الرحمن بن مهدي والبخاري وأبي حاتم الرازي ، وغيرهم ، وليس بالكثير ، وقيل في رواة درجاتهم متفاوتَةٌ في اللين والضَّعف ، وفيهم من الراجح قبوله ، وفيهم من الراجح ضعفه ، لذا فهي عبارة تليين مجملة في قدر اللين في الراوي ، فتُحرَّرُ فيمن قيلت فيه بحسب دلالة سائر أقوال النقاد فيه الراوي ، أو بتأمُّل حديثه وروايته .
ـــــــــــــــ
(1) - أخرجه ابنُ أبي حاتم في"الجرح والتعديل" ( 1 / 2 / 457 ) وإسناده صحيح .
(2) - الجرح والتعديل ( 1 / 2 / 53 ) .
(3) - الكامل ( 3 / 218 ) .
(4) - الجرح والتعديل ( 1 / 2 / 570 ) .