-رواية علي بن سعيد، ذكرها في (4/ 408) ، ونقل منها بالواسطة.
-رواية أبي علي الشريف القاضي [1] ، ذكرها في (5/ 56 - 57) على إثر جملة مسائلة منقولة عنها، والنقل إنما كان بواسطة أبي الحسين بن القاضي أبي يعلى، كما بيّنتُه في تعليقي على الموطن المذكور.
-رواية الفضل بن زياد، ذكرها مرتين في (4/ 181 و 5/ 62) والنقل منها فيهما بالواسطة، كما بيّنتُه في تعليقي على الموطنين المذكورين.
-رواية مثنى الأنباري، ذكرها في (4/ 180) .
-رواية محمد بن الحكم [2] ، ذكرها في (3/ 371، 373 و 4/ 513) ووقع نقل المصنف من هذه"المسائل"بالواسطة، كما صرح هو بذلك في المواطن المذكورة.
-رواية محمد بن عبيد اللَّه بن المنادي، ذكرها في (1/ 85 و 5/ 115) والنقل عنها بالواسطة، كما بيّنتُه في التعليق على الموطنين المذكورين.
-رواية المروزي، ذكرها في (2/ 559، 3/ 394، و 4/ 117، 181، 492 و 5/ 520) .
-رواية ابن مشيش، ذكرها في (2/ 392) .
-رواية مهنأ بن يحيى الشامي، ذكرها في (2/ 57، 383 و 4/ 271، 372) ونقولات المصنف هذه بالواسطة.
-رواية موسى بن سعيد الدِّنداني [3] ، ذكرها المصنف في (2/ 76، 86 و 4/ 94) ، ونقل المصنف منه بالواسطة كما بيّنته في التعليق على الموطن الأخير.
-رواية يوسف بن موسى، ذكرها في (5/ 114) ، ونقلها بواسطة"العدة"للقاضي أبي يعلى.
هؤلاء هم رواة المسائل للإمام أحمد، الذين وقع ذكرهم في كتابنا هذا، والنقل عن كثير منهم إنما كان بواسطة كتب الحنابلة غالبًا.
(1) هو عمّ القاضي أبي يعلى، رحمهما اللَّه تعالى.
(2) هنالك (محمد بن الحكم) المالكي، غير هذا، وله ذكر في كتابنا، كما تراه في (فهارس الأعلام) .
(3) تحرف في جُلّ طبعات"الإعلام"إلى (الديداني) ! انظر تعليقي على: (4/ 94) .