وعبد الرحمن بن سَابِط، وعكرمة [مولى ابن عباس] [1] .
ثم [من] [2] بعدهم: أبو الزُّبير المكي، وعبد اللَّه بن خالد بن أَسِيد، وعبد اللَّه بن طاوس.
ثم بعدهم: عبدُ الملك بن عبد العزيز بن جُرَيْج، وسُفْيان بن عُيَيْنَة، وكان أكثر فتواه [3] في المناسك، وكان يتوقف في الطلاق [4] .
وبعدهم: مسلم بن خالد الزَّنْجي، وسعيد بن سالم القَدَّاح.
وبعدهما الإمام محمد بن إدريس الشافعي، ثم عبد اللَّه بن الزُّبير الْحُمَيْدِي، وإبراهيم بن محمد الشَّافعي [ابنُ عم محمد] [5] ، وموسى بن أبي الجارود، وغيرهم.
وكان من المفتين بالبصرة عمرو بن سَلِمَة [6] الْجَرْمِي، وأبو مريم الحَنفَي، وكعب بن سُوْر [7] ، والحسن البَصْري، وأدرك خمسَ مئة من الصحابة، وقد جمع بعضُ العلماء فتاويه في سبعة أسفارٍ ضخمة. قال أبو محمد بن حَزم [8] : وأبو الشَّعْثاء جابر بن زيد، ومحمد ابن سِيرين، وأبو قِلابة عبدُ اللَّه بن زيد الجَرْمي، ومسلم بن يَسَار، وأبو العالية، وحُمَيد بن عبد الرحمن، ومُطَرِّف بن عبد اللَّه [بن] [9] الشِّخِّير، وزُرَارة بن أبي أوْفَى، وأبو بُرْدَة بن أبي موسى.
ثم بعدهم: أيوب السِّخْتِيَاني، وسُليمان التَّيمي، وعبد اللَّه بن عون [10] ، ويونس بن عُبَيْد، والقاسم بن ربيعة، وخالد بن أبي عمران، وأشعث بن عبد الملك
(1) ما بين المعقوفتين زيادة من نسخة (و) .
(2) ما بين المعقوفتين من (ف) .
(3) في المطبوع و (ك) :"فتواهم".
(4) نقله الميموني عن أحمد، كما في"تهذيب الكمال" (11/ 190) .
(5) ما بين المعقوفتين سقط من (ق) وفي (ك) :"ابن عُمير".
(6) في (ق) :"عمرو بن مسلمة".
(7) وقع في المطبوع:"ابن سود"بدال في آخره، وصوابه راء، وفي (ك) و (ق) :"سوار"وانظر:"المؤتلف والمختلف" (3/ 1297) للدارقطني.
(8) في"الإحكام" (5/ 96) .
(9) ما بين المعقوفتين سقط من المطبوع.
(10) وقع في المطبوع:"عوف"!!