اعتمد المصنف في كتابه هذا على"السنن"كثيرًا، وأجمل في العزو إليها تارة، وفصّل أخرى، فذكرها هكذا"السنن"في مواطن، هي: (1/ 68 و 2/ 111، 229، 298، و 3/ 83، 185، 228، 286، 295، 329، 365، 537، و 4/ 87، 374، 413، 463، و 5/ 243، 411، 412، 415، 423، 424، 427، 434، 435، 436، 444، 452، 473، 478، 510، 552، 555، 581، 583) .
وذكرها بقوله في (1/ 71 و 2/ 382) :"وفي"السنن الأربعة". . ."،"وروى أهل"السنن الأربعة". . .".
وأما المواطن التي فصَّل فيها، فهى كثيرة، ومدار الأحاديث عليها، وهذه هي عناوين"السنن"التي صرح بها:
-"سنن أبي داود"، نقل منه وسماه في (1/ 69، 72، 181، و 2/ 71، 77، 78، 109، 110، 262، 263، 298، 316، 330، 380، 387 و 3/ 173، 204، 213، 215، 277، 378، 382، 414، و 4/ 455 و 5/ 480) .
وأما المواطن لم يصرح باسم"السنن"، واكتفى بعزو الحديث لصاحبها فكثيرة جدًّا، تطلب من فهرس الأعلام [1] في المجلد الأخير الخاص بالفهارس، واللَّه الموفق.
ومن الجدير بالذكر هنا الأمور الآتية:
أولًا: احتج المصنف ببعض تبويباته، فقال في (1/ 186) مثلًا:"ولهذا كان من تراجم بعض الأئمة على حديثه: (الحكم بشهادة الشاهد الواحد إذا عُرِف صدقه) "قلت: وهذا في"سنن أبي داود"في (كتاب الأقضية) (3/ 308) .
ثانيًا: ذكر في بعض المواطن الحديث بسند أبي داود، وذكر كلامه في الاختلاف عليه، انظر مثلًا (2/ 316 - 317 و 3/ 192، 302) .
ثالثًا: حكم على أسانيد أبي داود بالصحة تارة، كما في (2/ 387) ويصححها بشواهدها تارة كما في (2/ 262 - 264، 299 و 4/ 84 - 85) ويحسنها تارة كما في (4/ 78) ويضعّفها تارة كما في (3/ 193) .
(1) مع مراعاة أن المصنف ينقل عن"مسائل أبي داود"لأحمد أيضًا كما سبق بيانه تحت (كتب الإمام أحمد) ، ومواطن النقل منها في الفهرس المذكور مدموجة مع"السنن".