فهرس الكتاب

الصفحة 1111 من 3107

وأما إيجاب الشارع الصَّدقة في السائمة وإسقاطها عن العوامل فقد اختلف في هذه المسألة؛ للاختلاف في الحديث الوارد فيها، وفي الباب حديثان:

أحدهما: حديثَ عَمرو بنِ شُعيبٍ عن أبيه عن جده يرفعه:"ليس في الإبلِ العَواملِ صدقةٌ" [1] ، رواه الدارقطني من حديث غالب بن عُبيد اللَّه عن عمرو.

والثاني: حديث علي بن أبي طالب مرفوعًا:"ليس في البَقَرِ العواملِ شيءٌ" [2] رواه أبو داود: ثَنا النُّفَيْليُّ: ثَنَا زهيرٌ: ثنا أبو إسحاق، عن عاصم بن

(1) رواه ابن عدي في"الكامل" (6/ 2035) ، والدارقطني (2/ 103) ، والبيهقي (4/ 116) من طريق غالب القطان عن عمرو بن شعيب به.

أما ابن عدي فقال: غالب القطان، وهو غالب بن خُطّاف. وأما الدارقطني فقال: هو غالب بن عبيد اللَّه، وهو الجزري. والصواب مع الدارقطني، ويظهر أن ابن عدي خلط بين الرجلين فلم يتميز له هذا من هذا فضعف الاثنين، مع أن غالب بن خطاف وثقه أحمد وابن معين والنسائي وابن سعد وابن حبان؛ لذلك قال الذهبي: لعل الذي ضعفه ابن عدي غالب آخر. وغالب بن عبيد اللَّه هذا ضعفه ابن المديني وابن سعد والعقيلي وابن معين والساجي والنسائي وانظر تعليقي على"سنن الدارقطني" (رقم 1915) .

(2) هو جزء من حديث طويل: رواه أبو داود (1572) في (الزكاة) : باب في زكاة السائمة، ومن طريقه البيهقي في"الكبرى" (4/ 93 - 94، 99، 106) من طريق النفيلي.

قال البيهقي (4/ 116) رواه النفيلي عن زهير بالشك في وقفه أو رفعه، ورواه أبو بدر عن زهير مرفوعًا ورواه غير زهير عن أبي إسحاق مرقوفًا.

أقول: رواية أبي بدر المرفوعة هذه، رواها الدارقطني (2/ 103) ، والبيهقي في"سننه" (4/ 116) .

لكن أبو بدر عنده أوهام، ولذلك رجح الدارقطني في"علله" (4/ 75) الوقف، وأخرجه موقوفًا عن علي: ابن أبي شيبة (3/ 130) ، وأبو عبيد (470) ، وابن زنجويه (1473) كلاهما في"الأموال"، والدارقطني (2/ 103) ، والبيهقي (4/ 116) ونقل ابن حجر في"التلخيص" (2/ 157) عن ابن القطان أنه صححه على قاعدته في توثيق عاصم بن ضمرة، وعدم التعليل بالوقف والرفع. وانظر:"بيان الوهم والايهام" (5/ 285 رقم 2473) .

وله شاهد من حديث ابن عباس: رواه ابن عدي (3/ 1293) ، والدارقطني (2/ 103) ومن طريقه ابن الجوزي في"التحقيق" (5/ 83 - 84 رقم 1124) .

وفيه سوار بن مصعب، وهو ضعيف جدًا، قال فيه البخاري: منكر الحديث. وفيه ليث بن أبي سليم، وهو ضعيف أيضًا.

وورد عن جابر موقوفًا: رواه ابن أبي شيبة (3/ 131) ، وعبد الرزاق (4/ 19) ، =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت