-"الإشراف على مذاهب أهل العلم" [1] لابن المنذر، ولم يصرح باسم الكتاب، وعزى أقوالًا لابن المنذر هي فيه، انظر (4/ 323) .
-"الإجماع"له أيضًا، كما في (4/ 406) ، ولم يصرح باسمه.
-"الإقناع"له أيضًا، كما في (1/ 227 و 5/ 140) ، ولم يصرح باسمه.
* كتب أخرى:
-"الخراج"ليحيى بن آدم، نقل [2] منه وصرح باسمه في (2/ 374) .
-"البيوع"لمطين، ذكره وصرح باسمه في (4/ 79، 80) ، ونقل منه بواسطة شيخه ابن تيمية في"بيان الدليل"كما بيّنته في التعليق على الموطن المذكور.
ومن الكتب التي نقل منها المصنف وأكثر:
* كتب ابن حزم:
نقل المصنّف كثيرًا عن ابن حزم، واعتمد عليه في ذكر مذاهب بعض فقهاء السلف وعلماء الأمصار، وأورد من بعض كتبه آثارًا سلفية، وتبرهن لي كثرة نقله من:
-"المحلى"صرح باسمه في (4/ 501، 521، 525) ، ونقل منه ولم يصرح باسمه في (1/ 184، 208، 218، 220 - 221، 222، 224، 245، 236 - 237، 238، 239، 367، 368، 375 - 376، 393 - 394، و 2/ 20، 21 - 22، 143، 159، 161، 392، 394، 399، 450 و 3/ 372، 388، 421، 440، 441، 444، 448، 451، 452، 453، 454، 455، 456، 457، 458، 471، و 4/ 123، 125، 227، 433، 521، 522، 537، 542) .
ومما يلاحظ من هذه النقول الأمور الآتية:
أولًا: في كثير من هذه المواطن نقولات عن ابن حزم في"المحلى"، ولم يَعزُها المصنف له ولا لكتابه.
ثانيًا: جل هذه النقولات في تحرير مذاهب العلماء، وقد صرح المصنف بذلك لما قال -مثلًا- في (4/ 537) :". . . ثلاثة أقوال للسلف معروفة صرح بها"
(1) يحتمل أن يكون النقلان الآتيان اللذان ظفرتُ بهما في"الإجماع"و"الإقناع"لابن المنذر -وهما يناسبان ما عد المصنف- في"الإشراف"ولكن مطبوعه ناقص، وتأمل مواطن الإحالات.
(2) النقل منه إنما هو حديث نبوي، وهو في"صحيح مسلم"! كما بيّنته في التعليق على الموطن المذكور.