هذه ملاحظاتي السريعة على الجهود الحديثية المبذولة في الطبعات السابقة من هذا الكتاب، أما بالنسبة إلى:
* منهجنا في تخريج [1] الأحاديث والآثار في نشرتنا هذه فقد جهدنا في تخريج أحاديث وآثار الكتاب، واستطعنا -بحمد اللَّه ومنّه- الوقوف على كثير من المصادر التي ينقل منها المصنّف، وكانت خطتنا في التخريج على النحو التالي:
أولًا: لم نسهب في تخريج أحاديث"الصحيحين"، أو أحدهما، إلا لضرورة أو فائدة.
ثانيًا: اعتنينا بتخريج الأحاديث والآثار القولية والفعلية، وكذلك التي أومأ وأشار إليها المصنف.
ثالثًا: بيَّنا درجة الأحاديث والآثار من حيث الصحة والحسن والضعف.
رابعًا: حاولنا الوقوف على مصادر المصنّف من النقل، وتمييز حد الصحيح من الضعيف.
خامسًا: اعتنينا بتخريج اللفظ الذي أورده المصنف.
سادسًا: إذا كان المصنّف ينقل حديثًا ضعيفًا، كنتُ أُبيِّن ذلك، ثم أورد ما يغني عنه.
ومن عملي في التحقيق أيضًا:
أنني حرصتُ على صنع كشافات علميّة تحليلية [2] للكتاب، اشتملت على الأمور الآتية:
أولًا: فهرس الآيات، ورتبته على حسب ورودها في القرآن الكريم.
ثانيًا: فهرس الأحاديث والآثار حسب حروف المعجم.
ثالثًا: فهرس الأحاديث حسب المسانيد.
(1) شاركني الأخ أحمد عبد اللَّه أحمد -حفظه اللَّه تعالى- في هذا التخريج، فاقتضى التنويه والتنبيه.
(2) لا يشك باحث أن هذه الفهارس من الأمور المهمة جدًّا، ولا سيما في عصرنا هذا الذي كثرت فيه طبعات الكتب، والباحث في حاجة ملحة إلى اختزال الوقت، وإنفاق كل دقيقة في الأمر النافع، فضلًا عن فائدة هذه الفهارس للمحقق نفسه، إذ من خلالها يوزن صحة النصوص، وقد تكشف عن خطا المؤلف أو سهوه، بل خطأ المحقق نفسه كذلك، ودونها يضيع كثير من الوقت، ويبعثر الجهد.