القاضي [1] ، وأسد بن عَمرو، ونُوح بن دَرَّاج القاضي، وأصحابُ سفيان الثَّوْري، كالأشْجَعي، والمُعَافى بن عمران، وصاحبي [الحسن بن حَيّ: حُمَيْد الرُّؤاسي] [2] ، ويحيى بن آدم.
وكان من المفتين بالشام: أبو إدريس الخَوْلاني، وشُرَحبيل بن السِّمْط، وعبد اللَّه [3] بن أبي زكريا الخُزَاعي، وقَبيصة بن ذُؤَيب الخُزَاعي، وجُنادة ابن أبي أمية [4] ، وسليمان بن حبيب الْمُحَاربي، والحارث بن عُمَيرة الزُّبَيْدي [5] ، وخالد بن مَعْدان، وعبد الرحمن بن غَنْم الأشعري، وجُبَيْر بن نفير.
(1) في (ق) و (ك) :"وعافية بن القاضي".
(2) في المطبوع و (ق) و (ك) :"الحسن بن حي الزولي"هكذا اسم واحد!! والتصويب من (ن) والمصادر الآتية؛ فالأول هو الحسن بن صالح بن صالح بن حَيّ الثوري، ثقة، فقيه، عابد رُمي بالتشيع؛ انظر:"التقريب" (161/ 1250) ، و"ميزان الاعتدال" (1/ 496/ 1869) ، و"الإحكام" (5/ 100) لابن حزم، ورسالته الملحقة بـ"جوامع السيرة" (ص: 331) .
أما الثاني: فهو حميد بن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن الرُّؤَاسي، انظر:"التقريب" (182/ 1551) ، و"الأحكام"، والرسالة السالفة الذكر لابن حزم (الموضع نفسه) .
فكلٌّ من حميد ويحيى صاحب للحسن، وانظر:"ثلاث رسائل حديثية"للنسائي (ص: 137 - بتحقيقي) .
(3) في (ق) و (ك) :"وعبيد اللَّه"، والمثبت من سائر النسخ و"طبقات ابن سعد" (7/ 456) .
(4) في المطبوع و (ق) و (ك) :"حبان بن أمية"وفي (ن) :"حبان بن أبي أمية"، والتصويب من"التقريب" (134/ 116) لابن حجر، و"ذكر أسماء التابعين" (1/ 96/ 176) للدارقطني، و"الإحكام" (5/ 101) لابن حزم، ورسالته الملحقة بـ"جوامع السيرة" (ص 331) .
(5) كذا في (و) وهو الصواب كما في (ن) ، و"الإحكام" (5/ 101) ، وفي (د) و (ط) و (ح) :"الحارث بن عمير الزبيدي"!
لكن وقع في رسالة ابن حزم الملحقة بـ"جوامع السيرة" (ص 331) :"الحارث بن عمير الدُّهْمَاني"! فعلق عليه المحقق قائلًا: هكذا في الأصل، وبدله في"إعلام الموقعين":"الحارث بن عميرة الزبيدي"؛ ولم نعرف هذا ولا ذاك؟ اهـ.
قلت: والصواب ما أثبتناه، وهو الحارث بن عميرة الزُّبَيْدي أخو يزيد بن عميرة الزُّبيدي المذكور في"التقريب" (604/ 7759) ، وانظر:"توضيح المشتبه" (4/ 272) لابن ناصر الدين.