وقال له عقبة بن عامر: أقرأ سورة هود وسورة يوسف؟ فقال:"لن تقرأ شيئًا أبلغ عند اللَّه من {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} " [1] ، ذكره النسائي.
وفي الترمذي عنه أنه سئل -صلى اللَّه عليه وسلم-: أي الأعمال أحبُّ إلى اللَّه؟ قال:"الحال المرتحل" [2] ، وفهم بعضهم من هذا أنه كلما [3] فرغ من ختم القرآن قرأ فاتحة
(1) رواه أحمد (4/ 149 و 155 و 159) ، والنسائي (2/ 158) في (الافتتاح) : باب الفضل في قراءة المعوذتين، و (8/ 254) في (الاستعاذة) ، والدارمي (2/ 461 و 462) ، وابن حبان (795 و 1842) ، والطبراني (17/ 860 و 862 و 862) ، والحاكم (2/ 540) من طريق يزيد بن أبي حبيب عن أسلم أبي عمران عن عقبة بن عامر به.
وصححه الحاكم ووافقه الذهبي.
ولفظ الحديث عندهم: قال له عقبة بن عامر: اقرأ من سورة هود ومن سورة يوسف.
وهو عندهم جميعًا باستثناء النسائي (2/ 158) أمره بقراءة سورة"الفلق"فقط.
وحديث عقبة بن عامر أصله في"صحيح مسلم" (814) في فضل المعوذتين، وله طرق كثيرة ذكرها ابن كثير -رحمه اللَّه- في"تفسيره"ثم قال: فهذه طرق عن عقبة كالمتواترة عنه، تفيد القطع عند كثير من المحققين في الحديث.
(2) رواه الترمذي (2953) في (القراءات) : باب رقم (11) ، والطبراني في"الكبير" (12783) ، والحاكم (1/ 568) ، وأبو نعيم في"الحلية" (2/ 260) ، والمزي في"تهذيب الكمال" (30/ 385) من طرق عن صالح المريّ عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن ابن عباس به.
قال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث ابن عباس إلا من هذا الوجه، وإسناده ليس بالقوي.
ثم رواه من طريق آخر عن صالح المري عن قتادة عن زرارة مرسلًا، ورجح هذا المرسل.
وهذا المرسل رواه أيضًا الدارمي (2/ 469) .
والحديث موصولًا ومرسلًا مداره على صالح المري، قال الذهبي، معقبًا على الحاكم: صالح متروك.
ثم ذكر له الحاكم شاهدًا من حديث أبي هريرة بلفظ حديث الباب من طريق مقدام بن داود بن تليد عن خالد بن نزار عن الليث بن سعد عن مالك عن ابن شهاب، عن الأعرج عنه، وسكت عليه.
قال الذهبي: لم يتكلم عليه الحاكم وهو موضوع على سند الصحيحين، ومقدام متكلم فيه والآفة منه. والحديث في"ضعيف سنن الترمذي" (568) ، وانظر -لزامًا-"إتحاف المهرة" (7/ 64 - 65) .
(3) في سائر الأصول:"إذا"والمثبت من (ك) .