= في"تاريخ جرجان" (674) (ص 399) ، والقضاعي في"مسند الشهاب" (108) (1/ 97) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (10/ 154) ، والخطيب في"الموضح" (1/ 257) كلهم من طريق وهيب بن خالد عن معمر عن عبد الكريم الجزري عن أبي عبيدة عن عبد اللَّه بن مسعود مرفوعًا.
قال أبو نعيم:"غريب من حديث عبد الكريم لم يصله عن معمر إلا وهيب".
وقال الدارقطني:"يرويه عن وهيب محمد بن عبد اللَّه الرقاشي، وغيره لا يرفعه".
قلت: بل يرفعه معلى بن أسد: عند الطبراني، والحديث ذكره الهيثمي في"المجمع" (10/ 200) : وقال: ورجاله رجال الصحيح؛ إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه.
ولا أدري لماذا ذكره في"الزوائد"مع أنه في"سنن ابن ماجه"بلفظه!
أقول: لكن رواه عبد الرزاق عن معمر عن عبد الكريم الجزري عن زياد بن أبي مريم عن ابن مسعود موقوفًا، وفيه زيادة.
رواه البيهقي في"السنن الكبرى" (10/ 154) والخطيب في"الموضح" (1/ 257) .
وسأل ابن أبي حاتم في"العلل"عنه أباه (2/ 141) فقال: هذا خطأ إنما هو عبد الكريم عن زياد بن الجراح عن ابن معقل قال: دخلت مع أبي على ابن مسعود.
ونحوه قال الدارقطني في"علله" (5/ 297) قال: وهو أصح من حديث أبي عبيدة، قاله ابن عيينة، والثوري وغيرهما عن عبد الكريم.
أقول: والحديث المشار إليه هو حديث ابن مسعود:"الندم توبة"وقد اختلف في رفعه ووقفه؛ كما بيَّن الدارقطني في"علله"، ولا أدري لعل الخطأ من وهيب بن خالد فمع أنه من الثقات إلا أنه تغير قليلأ في آخر عمره، وقد خرَّجت حديث:"الندم توبة"في تعليقي على"تالي التلخيص" (1/ 97 - 98) للخطيب البغدادي، فانظره غير مأمور.
وللحديث شواهد:
أولًا: حديث أبي سعيد الأنصاري، رواه الطبراني في"الكبير" (22/ 775) ، وأبو نعيم في"الحلية" (10/ 398) من طريق يحيى بن أبي خالد عن ابن أبي سعيد عن أبيه مرفوعًا.
قال الهيثمي في"المجمع" (10/ 200) : وفيه من لم أعرفهم.
أقول: هكذا وقع عند الطبراني وأبي نعيم: أبو سعيد، وقد ترجمه ابن أبي حاتم:"أبو سعد"، وكذا ذكره الحافظ في"الإصابة":"أبو سعد".
ثانيًا: حديث ابن عباس، رواه البيهقي في"الشعب" (7178) ، وفي"الكبرى" (10/ 154) وابن عساكر في"التوبة" (رقم 9) .
قال السخاوي في"المقاصد الحسنة" (152) : وسنده ضعيف، فيه من لا يعرف، وروي موقوفًا، قال المنذري: ولعله أشبه وهو الراجح. وقال الذهبي: إسناده مظلم، انظر:"تخريج أحاديث الإحياء" (5/ 2083) .
ثالثًا: حديث أنس بن مالك: رواه الديلمي (2251 - ط الريان) ، والقشيري في =