محمد بن إسماعيل عن هذا الحديث، فقال: هو صحيح.
فهذا [1] يحتمل أن المرفوع منه هو كونها صيدا، ويدل على ذلك أن جرير بن حازم قال: عن [عبد اللَّه بن] [2] عبيد بن عمير، عن ابن أبي عمار [3] ، عن جابر عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أنه سُئل عن الضبع فقال:"هي صيد، وفيها كَبْش" [4] قالوا: وكذلك حديث إبراهيم الصائغ، عن عطاء، عن جابر يرفعه:"الضبع صيد، فإذا أصابه المحرم ففيه جزاء كبش مُسِن ويؤكل" [5] ، قال الحاكم: حديث صحيح، وقوله:"ويؤكل"يحتمل الوقف والرفع، وإذا احتمل ذلك لم تُعارض به الأحاديث الصحيحة الصريحة التي تبلغ مبلغ التواتر في التحريم. قالوا: ولو كان حديث جابر صريحًا في الإباحة لكان فردًا، وأحاديث تحريم ذوات الأنياب مستفيضة متعددة ادَّعى الطحاويُّ [6] وغيره [7] تواترها، فلا يقدم حديث جابر عليها. قالوا: والضبع من أخبث الحيوان وأشرهه [8] ، وهو مُغْرًى [9] بأكل لحوم الناس ونَبْش قبور الأموات وإخراجهم وأكلهم، وأكل الجيف، ويكسر بنابه [10] .
= (851) في (الحج) : باب ما جاء في الضبع يصيبها المحرم، و (1791) في (الأطعمة) : باب ما جاء في الضبع، وفي"علله الكبير" (318) ، والنسائي (5/ 191) في (مناسك الحج) : باب ما لا يقتله المحرم، و (7/ 200) في (الصيد والذبائح) : باب الضبع، وابن ماجه (3236) مختصرًا في (الصيد) : باب الضبع، وعبد الرزاق (8682) ، وأحمد (3/ 297) ، والدارقطني (2/ 246) ، والطحاوي في"معاني الآثار" (2/ 164) ، وفي"المشكل" (3465) ، وابن الجارود (438) ، وابن خزيمة (2645) ، وأبو يعلى (2127) ، وابن حبان (3965) ، والبيهقي (5/ 190) ، وغيرهم كثير من طرق عن عبد اللَّه بن عبيد بن عمير قال: أخبرني عبد الرحمن بن أبي عمار عن جابر باللفظ المذكور.
ونقل الترمذي عن البخاري أنه قال: صحيح، وانظر"العلل الكبير" (318) للترمذي، و"التلخيص الحبير" (4/ 280) .
(1) في (د) :"وهذا".
(2) ما بين المعقوفتين من مصادر التخريج فقط.
(3) في المطبوع و (ك) و (ق) :"عمارة".
(4) مضى تخريجه قريبًا.
(5) أخرجه الطحاوي (4/ 372) ، وابن خزيمة (2648) ، وابن عدي (2/ 782 و 3/ 1002) والدارقطني (2/ 245) ، والحاكم (1/ 452) ، والبيهقي (5/ 183) ، والخطيب (5/ 167 - 168) من طرق ثلاث عن حسان بن إبراهيم ثنا إبراهيم الصائغ به.
وإسناده صحيح، وصححه الحاكم وشيخنا الألباني في"الإرواء" (4/ 243) .
(6) في شرح"معاني الآثار" (4/ 190) .
(7) انظر:"نظم المتناثر" (رقم 162) .
(8) في (ك) و (ق) :"أشره الحيوان وأخمثه".
(9) في (ن) :"وهو يفري".
(10) في (ق) و (ك) :"ويكسر نابه"، وأشار في الهامش إلى أنه في نسخة:"ويكشر نابه".