فهرس الكتاب

الصفحة 1266 من 3107

العِيِّ السؤال" [1] وقال أبو العَسيف الذي زنى بامرأة مستأجِرِه:"وإني سألت أهل

(1) رواه الأوزاعي، وقد اختلف عنه: فرواه ابن ماجه (572) في (الطهارة) : باب المجروح تصيبه الجنابة، والدارقطني (1/ 190 - 191) ، وأبو نعيم في"الحلية" (3/ 317 - 318) ، وأبو يعلى (2420) ، والحاكم (1/ 178) ، والبيهقي في"الخلافيات" (2/ 493 رقم 836) والخطيب في"الفقيه والمتفقه" (2/ 68) من طرق عنه عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس مرفوعًا، وفيه قصة.

ورواه الدارمي (1/ 192) ، وأحمد (1/ 330) ، والبخاري في"التاريخ" (8/ 288) ، وأبو داود (337) في (الطهارة) : باب في الجروح، والدارقطني (1/ 191 - 192) ، والبيهقي (1/ 227) ، وفي"الخلافيات" (2/ 493 رقم 837) من طرق عنه بلغني أن عطاء بن أبي رباح قال: أنه سمع ابن عباس به.

ووقع تصريح عطاء بسماعه من ابن عباس من رواية الوليد بن عبيد اللَّه بن أبي رباح -وهو ضعيف- عنه، رواه: ابن خزيمة (273) وابن حبان (1314) ، وابن الجارود (128) ، والحاكم (1/ 165) ، والبيهقي (1/ 226) ، وفي"الخلافيات" (2/ 506 رقم 847) ، وانظر:"التلخيص الحبير" (1/ 147 - 148) .

ورواه عبد الرزاق (867) ، ومن طريقه الدارقطني (1/ 191) والبيهقي في"الخلافيات" (2/ 495 رقم 838) عن رجل عن عطاء به.

لكن رواه الطبراني في"الكبير" (11472) من طريق عبد الرزاق فقال: عن الأوزاعي سمعتُه مِنْ أو أُخْبِرتُه عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس، على الشك، ولعل هذا من عبد الرزاق.

وقال أبو حاتم وأبو زرعة -كما رواه عنهما ابن أبي حاتم في"العلل" (1/ 37) : روى هذا الحديث ابن أبي العشرين عن الأوزاعي عن إسماعيل بن مسلم عن عطاء عن ابن عباس، وأفسد الحديث.

أقول: إذا كان إسماعيل هو المجهول في السند السابق، فهو ضعيف.

ورواه الحاكم (1/ 178) من طريق بشر بن بكر حدثني الأوزاعي حدثنا عطاء بن أبي رباح أنه سمع عبد اللَّه بن عباس (فذكره) هكذا موصولًا.

وقال الحاكم: وقد رواه الهِقْل -وهو من أثبت أصحاب الأوزاعي-، ولم يذكر سماع الأوزاعي من عطاء.

أقول: وبشر هذا قال عنه مسلمة بن قاسم: يروي عن الأوزاعي أشياء انفرد بها، وقال الحافظ في"التقريب":"ثقة يغرب". ورواية هِقْل عند: الحاكم (1/ 178) ، والدارقطني (1/ 190، 191) ، وأبو يعلى (2420) وتابعه، ابن أبي العشرين:

رواه ابن عبد البر في"جامع بيان العلم" (526) من طريق هشام بن عمار عنه عن الأوزاعي حدثنا عطاء به.

وعبد الحميد هذا روايته المتقدمة عند ابن ماجه (572) ، وليس فيها تصريح!! وهو عنده أخطاء، والراوي عنه هشام له أخطاء أيضًا. =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت