وهي زائدة على ما في القرآن؛ إذ ليس فيه إلا الاحتلام [1] وأخذتم مع الناس بحديث:"الخَراجُ بالضمان" [2] مع ضعفه، وهو زائد على [ما في] (3) القرآن، وبحديث [النهي عن] [3] بيع الكالئ بالكالئ [4] وهو زائد على ما في
= وأما البلوغ بالإنبات: فقد روى أحمد في"مسنده" (4/ 310 و 383 و 5/ 312 و 313 - 314) ، وأبو داود (4404 و 4405) في (الحدود) : باب الغلام يصيب الحد، والترمذي (1584) في (السير) : باب ما جاء في النزول على الحكم، والنسائي (6/ 155) في (الطلاق) : باب متى يقع طلاق الصبي و (8/ 92) في (قطع يد السارق) : باب حد البلوغ، وابن ماجه (2541 و 2542) في (الحدود) : باب من لا يجب عليه الحد، والحميدي (888 و 889) ، وعبد الرزاق (18742 و 18743) ، وابن أبي شيبة (12/ 539 - 540) ، وابن سعد في"الطبقات" (2/ 76 - 77) ، والطيالسي (1284) ، وابن حبان (4780 و 4783 و 4788) ، والطبراني في"الكبير" (17/ 428 - 438) ، والحاكم (2/ 123 و 35/ 3 و 389/ 4 و 390) ، وابن الجارود (1045) ، والبيهقي (6/ 58 و 9/ 63) ، وابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (2189) وأبو نعيم في"معرفة الصحابة" (4/ 2213 رقم 5533) من طرق كثيرة عن عبد الملك بن عُمير عن عطية القرظي قال: عُرضنا على النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يوم قريظة، وكان مَنْ أنبت قتل، ومن لم ينبت خُلِّي سبيله، فكنت ممن لم ينبت فَخُلِّيَ سبيلي.
قال الترمذي: حسن صحيح، وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي، وابن حجر في"التلخيص" (3/ 42) ، وقال: إلا أنهما لم يخرجا لعطية، وما له إلا هذا الحديث الواحد.
(1) انظر:"تحفة المودود" (ص 291 - 300) .
(2) مضى تخريجه مفصلًا.
(3) ما بين المعقوفتين سقط من (ق) .
(4) تقدم بإيجاز، وإليك التفصيل:
رواه الطحاوي في"شرح معاني الآثار" (2/ 21) من طريق موسى بن عبيدة الربذي عن عبد اللَّه بن دينار عن ابن عمر به.
وموسى هذا ضعيف خاصة في عبد اللَّه بن دينار.
ورواه الدارقطني في"سننه"من طريق آخر (3/ 71) ، قال: حدثنا علي بن محمد المصري: حدثنا سليمان بن شعيب الكيساني: حدثنا الخصيب بن ناصح: حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر به.
ورواه البيهقي في"سننه الكبرى" (5/ 290) من هذا الطريق ثم قال:"موسى هذا هو ابن عبيدة الرَّبذي، وشيخنا أبو عبد اللَّه قال في روايته: عن موسى بن عقبة، وهو خطأ، والعجب من أبي الحسن الدارقطني شيخ عصره روى هذا الحديث في كتاب"السنن"عن أبي الحسن علي بن محمد المصري هذا فقال: عن موسى بن عقبة، وشيخنا أبو الحسين رواه لنا عن أبي الحسن المصري في الجزء الثالث من سنن المصري فقال: عن موسى غير منسوب، ثم أردفه المصري. . . فرواه بذكر موسى بن عبيدة، ثم رواه من طريق ابن ="