فقد صحَّ رواية سعد"أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- سَلَّم تسليمتين" [1] ، ومعه من ذكرنا من الصحابة، وبان بذلك بطلانُ رواية الدراوردي.
وأمّا حديث عبد المهيمن بن عَبَّاس [2] بن سهل، عن أبيه، عن جده فقال الدارقطني [3] :"عبد المهيمن ليس بالقوي"، وقال ابن حبان [4] : بطل الاحتجاج به.
وأما حديث عطاء بن أبي ميمونة، عن أبيه [5] ، عن الحسن فمن رواية روح ابنه عنه، قال الإمام أحمد [6] : منكر الحديث، وتركه يحيى [7] .
وأما حديث يحيى بن راشد عن يزيد مولى سلمة فقال يحيى [بن معين] [8] : يحيى بن راشد ليس بشيء [9] ، وقال النسائي [10] : ضعيف.
وقال أبو عمر بن عبد البر [11] : رُوي عن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم-"أنه كان يسلم تسليمة واحدة"، من حديث سعد بن أبي وقاص، ومن حديث عائشة، ومن حديث أنس [12] ، إلّا أنها معلولة لا يصححها أهل العلم بالحديث؛ لأن حديث سعد
(1) رواه مسلم (582) في (المساجد) : باب السلام للتحليل من الصلاة.
(2) في (ق) و (ك) :"بن عياش".
(3) في"سننه" (1/ 359) .
(4) في"المجروحين" (2/ 148) ، وانظر"الميزان" (2/ 671) .
(5) كذا في الأصول، والصواب"حديث روح بن عطاء بن أبي ميمونة عن أبيه عن الحسن"كما قدمناه سابقًا.
(6) في"العلل"رواية عبد اللَّه (3926) .
(7) وقال ابن معين في رواية (الدوري) (2/ 169) "ضعيف"، وانظر"الميزان" (2/ 60) .
(8) ما بين المعقوفتين سقط من (ق) و (ك) .
(9) كذا نقله المزي في"تهذيب الكمال" (31/ 301) عن عباس الدوري عنه، وفي"تاريخ الدوري" (2/ 642) :"يحيى بن راشد كان في مجلس معتمر، وكان يروي عن الجريري".
(10) لم يترجم له في"ضعفائه"، ولا ذكره صاحب"المستخرج"، فيستدرك عليه، وهو في"الميزان" (4/ 373) . وانظر"تهذيب الكمال" (31/ 299 - 302) .
(11) في"الاستذكار" (4/ 291) ، وبنحوه في"التمهيد" (16/ 181) .
(12) أخرجه البزار (566 - زوائده) ، والطبراني في"الأوسط" (8473) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (2/ 179) ، وفي"الخلافيات" (1/ ق 111/ أ) من طريق عبد اللَّه بن عبد الوهاب الحجبي عن عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن حميد عن أنس رفعه ولفظه:"كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وأبو بكر وعمر -رضي اللَّه عنهما- يفتتحون القراءة بالحمد للَّه رب العالمين، ويسلّمون تسليمة. . ."وبعضهم اختصره.
قال ابن حجر في"الدراية" (ص 90) :"ورجاله ثقات"، وصححه شيخنا الألباني -رحمه اللَّه- في"السلسلة الصحيحة" (رقم 316) و"الإرواء" (2/ 34) .