أبي طلحة يتامى [1] ، فاشترى لهم خمرًا، فلمَّا أنزل اللَّه تحريم الخمر أتى النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فذكر ذلك له، فقال: أأجعله خلًا؟ قال: [لا] ، فأهْرقه" [2] ، وفي الباب عن أبي الزبير عن جابر [3] ، وصح ذلك عن عمر بن الخطاب [4] ، ولا يعلم لهم في الصحابة مخالف، فرُدَّت بحديث مجمل لا يثبت، وهو ما رواه الفَرَج بن فَضَالة، عن يحيى بن سعيد، عن عَمْرة، عن أم سلمة أنها كانت لها شاة تحلبها، ففقدها النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فقال:"ما فعلت شاتك؟ [5] فقلت: ماتت، قال: أفلا انتفعتم
= وأبو عبيد في"الأموال" (282) ، وابن الجارود (854) ، والطبراني في"الكبير" (4713) ، والطحاوي في"مشكل الآثار" (3336 و 3337) ، والدارقطني (4/ 265) -ومن طريقه ابن الجوزي في"التحقيق" (1/ 112 رقم 104 - ط. قلعجي) -، والبيهقي (6/ 37) ، وفي المعرفة (8/ 225) ، وابن أبي شيبة (5/ 512) -، من طرق عن سفيان به، وإسناده حسن لحال السدي وهو إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة.
ورواه أحمد (3/ 260) ، والترمذي (1293) ، والدارقطني (4/ 265) ، والطبراني (4714) من طريق الليث بن أبي سليم عن يحيى بن عباد عن أنس عن أبي طلحة به. وقال في آخره:"أهرق الخمر واكسر الدنان"، وجعله من (مسند أبي طلحة) وكذا فعل قيس بن الربيع فرواه عن السدي مثله، رواه الطبراني (4712) ، وهو في"مسند أحمد" (3/ 260) من طريق إسرائيل عن الليث، وليس فيه كسر الدنان، قال الدارقطني في"العلل" (6/ 12 - 13) :"والصحيح قول الثوري وإسرائيل"، وانظر طريق إسرائيل في الحديث الآتي.
والحديث أصله في"صحيح مسلم"كما مضى.
(1) في (ق) و (ك) :"أيتام".
(2) رواه أحمد (3/ 260) ، والدارمي (2/ 118) ، والطحاوي في"مشكل الآثار" (3338 و 3339) ، والدارقطني (4/ 265) ، والبيهقي (6/ 37) من طرق عن إسرائيل عن السدي عن يحيى بن عباد عنه، وإسناده حسن.
وأقرب لفظ للمذكور هنا هو رواية البيهقي.
ما بين المعقوفتين ليس في (د) و (و) ، وفي (ق) :"فأهراقه".
(3) حديث أبي الزبير عن جابر هذا: رواه البيهقي (6/ 37) من طريق أبي جناب عن أبي الزبير به، وأبو جناب هذا ضعفوه لشدة تدليسه كما في"التقريب".
(4) رواه عبد الرزاق (17111) ، والطحاوي في"مشكل الآثار" (8/ 292 و 293) ، وأبو عبيد في"الأموال" (288) ، والبيهقي في"سننه" (6/ 37) ، وابن حزم في"المحلى" (7/ 498) من طريق ابن أبي ذئب عن ابن شهاب عن القاسم بن محمد عن أسلم مولى عمر عن عمر، قال:"لا تشرب خل الخمر، افسدت حتى يبدي اللَّه فسادها، فعند ذلك يطيب الخل".
وإسناده صحيح على شرط الشيخين.
(5) في المطبوع:"بشاتك".