الباب [1] فسلَّم، فقالت: بأبي أنت وبآبائي أبوك! [2] ، فقال: أَمِن حجارة أنت أم من حديد أنت أم [3] أي شيء أنت؟ أفتَتْكِ زينبُ وأفتتك أم المؤمنين فلم تقبلي فتياهما، فقالت: يا أبا عبد الرحمن جعلَني اللَّه فداك، إنها قالت: كل مملوك لها حر، وكل مال لها هَدْي، وهي يهودية وهي نصرانية، فقال: يهودية ونصرانية كَفِّرِي عن يمينك، وخلي بين الرجل وامرأته [4] .
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني في"المترجم"له: ثنا صفوان بن صالح: ثنا عمر بن عبد الواحد، عن الأوزاعي قال: حدثني حسن بن الحسن، قال: حدثني بكر بن عبد اللَّه المزني قال: حدثني رُفيع قال: كنت أنا وامرأتي مملوكين لامرأة من الأنصار، فحلفت بالهَدْي والعَتَاقة أن تفرق بيننا، فأتيت امرأة من أزواج النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، فذكرت لها ذلك، فأرسلت إليها أنْ كَفِّرِي عن يمينك، فأبَتْ، ثم أتيت زينب وأم سلمة، فذكرتُ ذلك لهما، فأرسلتا إليها [5] أن كفِّري عن يمينك، [فأبت] [6] ، فأتيت ابن عمر، [فذكرت ذلك له، فأرسل إليها ابن عمر: أنْ كَفِّرِي عن يمينك، فأبت، فقام ابن عمر] [7] فأتاها فقال: أَرْسَلتْ إليك فلانة زوج [8] النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- وزينب أن تكفري عن يمينك فأبيت، قالت: يا أبا
(1) في (ق) :"فقام إلى الباب".
(2) وقعت في (د) ، و (ط) :"زبيبي أنت وبيبي أبوك"، وفي (و) ، و (ح) :"بيبا وبيبا أبوك"وفي (ك) و (ق) :"بينا أنت وبينا أبوك"وعلق (و) قائلًا:"لم أعثر عليها هكذا في المعاجم، ولعلها:"بأبي أنت، وأبوك"كما ورد في بعض روايات الحديث"اهـ.
قلت: وهذه الرواية المشار إليها في"السنن الكبرى"للبيهقي، وما أثبتناه من"مصنف عبد الرزاق"ولعله الصواب.
(3) زاد هنا في (ك) و (ق) :"من".
(4) رواه عبد الرزاق (16000) من طريق ابن التيمي عن أبيه عن بكر به، وابن التيمي هذا هو معتمر بن سليمان، ورواه البيهقي (10/ 66) من طريق يحيى بن سعيد عن سليمان التيمي به.
وهذا إسناد رجاله كلهم ثقات، وأبو رافع هو الصائغ: نفيع بن رافع أدرك الجاهلية، ووثقه غير واحد.
ورواه عبد الرزاق (16001) ، (16013) ، والدارقطني (4/ 164) -ومن طريقه البيهقي (10/ 66) - من طريق أبان، وغالب عن بكر بن عبد اللَّه به.
ووقع هنا في (ك) و (ق) :"وبين امرأته".
(5) في (و) و (ك) :"زينب أو أم سلمة، فذكرت ذلك لها، فأرسلته إليها".
(6) ما بين المعقوفتين سقط من (ق) و (ك) .
(7) ما بين المعقوفتين سقط من (ن) و (ق) .
(8) في المطبوع:"زوجة".