قوله -صلى اللَّه عليه وسلم-:"ما تركت من شيء يقربكم من الجنة ويباعدكم عن [1] النار إِلا أعلمتكموه" [2] ؟ وأين كانت عند قول أبي ذر: لقد توفي رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وما طائر يقلِّبُ جناحيه في السَّماء إِلا ذكَرَ لَنَا منه علمًا [3] ، وعند قول القائل لسَلْمَان: لقد
= أقول: وقد ذكره البوصيري في"زوائده"ولم يتكلم عليه!!
وما بين المعقوفتين سقط من (ن) .
(1) في (ك) و (ق) :"من"، و"علمتكموه"بدل"أعلمتكموه".
(2) أخرجه الشافعي في"المسند" (7 - بدائع المنن) ، وابن خزيمة في"حديث علي بن حجر" (3/ رقم 100) -كما في"السلسلة الصحيحة"رقم (1803) -، والخطيب في"الفقيه والمتفقه" (1/ 92 - 93) ، وعلقه ابن عبد البر في"الجامع" (2345) عن المطلب بن حنطب مرفوعًا بلفظ: ما تركت شيئًا مما أمركم اللَّه به إِلا وقد أمرتكم به، وما تركت شيئًا مما نهاكم عنه إِلا نهيتكم عنه"، وهو مرسل حسن."
وله شاهد، أخرجه أحمد في"المسند" (5/ 153، 162) ، والطبراني في"الكبير" (1647) ، والبزار في"المسند"رقم (147 - زوائده) من حديث أبي ذر -رضي اللَّه عنه- مرفوعًا:"ما بقي شيء يقرب من الجنة ويباعد من النار إِلا وقد بيَّن لكم".
وإسناد أحمد صحيح، وهو جزء من الحديث الآتي فانظره.
وقال (د) و (ط) :"في نسخة: إِلا أخبرتكم به"، زاد (ط) :"انظر:"إعلام الموقعين"ط فرج اللَّه زكي الكردي ج 3 ص 169".
قلت: النسخة المشار إليها هي (ن) .
(3) رواه البزار (147) ، والطبراني في"الكبير" (1647) من طريق سفيان بن عيينة عن فطر عن أبي الطفيل عن أبي ذر به، وعند الطبراني زيادة مرفوعة.
وتابع ابن عيينة كذلك سفيان الثوري، رواه الدارقطني في"علله" (6/ 290) ، وقال: ليس بصحيح عنه.
قال البزار:"رواه بعضهم عن فطر عن منذر قال أبو ذر. . .، ومنذر لم يدرك أبا ذر".
أقول: وقد رجح الدارقطني في"علله"هذه الرواية المرسلة، ومما يؤيد كلام الدارقطني أن شعبة والثوري وابن نمير رووه عن الأعمش عن منذر الثوري عن أشياخ لهم عن أبي ذر.
وأما رواية شعبة فهي في"مسند الطيالسي" (479) ، وأحمد (5/ 162) ، وأما رواية ابن نمير فهي في"مسند أحمد" (5/ 153 - 154) ، ورواية الثوري تقدّمت.
أما الهيثمي فقال (8/ 264) :"ورواه الطبراني ورجال الطبراني رجال الصحيح، غير محمد بن عبد اللَّه بن يزيد المُقرئ وهو ثقة". وبلفظه شاهد من حديث أبي الدرداء، رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح، كما في"المجمع" (8/ 264) .
وقال (د) و (ط) :"في نسخة: إِلا أذكرنا منه علمًا"، وزاد (ط) : انظر"أعلام الموقعين" (ط المطبعة المنيرية ج 3 ص 181) .
قلت: النسخة المشار إليها هي (ن) ، وفي (ق) :"ذكرنا".