أصحاب الرأي، وأصحاب الحديث لا [يحفظون] [1] ، ولا يعرفون الحديث الضعيف ولا الإسناد القوي، فلمن يسأل؟ لهؤلاء [2] أو لأصحاب الحديث [على قلة معرفتهم فقال:"يسأل أصحاب الحديث] (3) ، ولا يسأل أصحاب الرأي، ضعيفٌ الحديث خير من الرأي".
وقال في رواية محمد بن عبيد اللَّه ابن المنادي، وقد سمع رجلًا يسأله: إذا حفظ [الرجل] [3] مئة ألف حديث يكون فقيهًا؟ قال: لا، [قال: فمئتي ألف؟ قال: لا. قال: فثلاث مئة ألف؟ قال: لا، قال] (1) : فأربع مئة ألف؛ قال بيده هكذا وحركها، قال حفيده أحمد بن جعفر بن محمد: فقلت لجدي: كم كان يحفظ أحمد؟ فقال: أجاب عن ست مئة ألف [حديث] [4] .
وقال عبد اللَّه بن أحمد [5] : سألت أبي عن الرجل يكون عنده الكتب المصنَّفة فيها قول رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- والصحابة والتابعين وليس للرجل بصرٌ بالحديث الضعيف المتروك، ولا الإسناد القوي من الضعيف فيجوز أن يعمل بما شاء ويتخير منها فيُفتى به [ويعمل به] [6] ؟ قال: لا يعمل حتى يسأل ما يؤخذ به منها فيكون يعمل على أمر صحيح يسأل عن ذلك أهل العلم.
وقال أبو داود [7] : سمعت أحمد وسئل عن مسألة فقال: دعنا من هذه المسائل المحدثة، وما أُحصي ما سمعت أحمد سئل عن كثير مما فيه الاختلاف من العلم فيقول: لا أدري. وسمعته يقول: ما رأيت مثل ابن عيينة في الفُتيا أحسن فتيًا منه كان أهون عليه أن يقول:"لا أدري"مَنْ يحسن [مثل] [8] هذا؟ سل العلماء.
(1) ما بين المعقوفتين سقط من (ق) .
(2) في (ق) :"من هؤلاء".
(3) ما بين المعقوفتين سقط من (ت) .
(4) ما بين المعقوفتين من (ق) .
نقل هذه الرواية: أبو يعلى في"العدة" (5/ 1597) وابنه في"طبقات الحنابلة" (2/ 164) ، ونحوها في"الفقيه والمتفقه" (رقم 1072) عن الحسن بن إسماعيل عن أحمد.
(5) في"مسائله لأبيه" (ص 438/ رقم 1584، ط المكتب الإِسلامي و 3/ 1311 - 1312 رقم 1823 - ط المهنأ) ، ونقلها عنه أبو حفص في"أخبار أحمد"وعنه أبو يعلى في"العدة" (5/ 160) وعنه في"المسودة" (517) و"صفة الفتوى" (ص 26) .
(6) ما بين المعقوفتين سقط من (ق) .
(7) في"مسائله لأحمد" (ص 275، 276) ، وبعدها في (ق) :"وسئل أحمد".
(8) ما بين المعقوفتين سقط من (ت) و (ك) .