فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
وسئل -صلى اللَّه عليه وسلم-: أنفضي إلى نسائنا في الجنة؟ وفي لفظ آخر: هل نصل إلى نسائنا في الجنة؟ فقال:"إي، والذي نفسي بيده إن الرجل ليفضي في الغداة الواحدة إلى مئة عذراء" [1] ، قال الحافظ أبو عبد اللَّه المقدسي: رجال إسناده عندي على شرط الصحيح.
= طريق الشام فمررنا بعبد اللَّه بن عمرو بن العاص. . . وذكره.
أقول: هذا اختلاف على العلاء، فرواه ابن أبي الوضاح عنه عن حنان، كما في الإسناد الأول، ورواه زياد عنه عن الفرزدق كما هو هنا.
والفرزدق هذا ترجمه الحسيني وقال: مجهول، أما الحافظ ابن حجر فتعقبه في"تعجيل المنفعة"وبين أن زياد بن عبد اللَّه أخطأ فيه، وإنما هو حنان بن خارجة المتقدم في الإسناد الأول، وضرب على هذا الأمثلة وبين ذلك بيانًا لا مزيد بعده. وقارنه بـ"النكت الظراف" (6/ 287) له.
فالإسناد إذن واحد ومداره على حنان والعلاء وقد عرفت حالهما!
ولذلك قول الهيثمي:"وأحد إسنادي أحمد حَسَنٌ"ليس بجيد.
والحديث ذكره شيخنا الألباني -رحمه اللَّه- في"الضعيفة" (2383) بالإسناد الأول فقط، ثم أحال على"ضعيف أبي داود" (434) .
ثم وجدت للحديث شاهدًا من حديث جابر؛ رواه أبو يعلى (2046) ، وابن أبي الدنيا في"صفة الجنة" (رقم 170) ، والطبراني في"الصغير" (120) ، والبزار (3520) من طريق إسماعيل بن مجالد عن أبيه عن الشعبي عنه.
قال الهيثمي في"المجمع" (10/ 415) : وإسناد أبي يعلى والطبراني رجاله رجال الصحيح، غير مجالد بن سعيد وقد وثق.
أقول الحديث ذكره الحافظ ابن حجر في"المطالب العالية" (4682) ثم نقل قول البوصيري:"في سنده مجالد بن سعيد وهو ضعيف"، وهو الذي يليق بحال مجالد.
وخولف إسماعيل، فرواه نعيم بن حماد في"زوائد الزهد" (264) وابن أبي الدنيا في"صفة الجنة" (رقم 153) من طريق ابن المبارك عن مجالد عن الشعبي مرسلًا، ولعله أصوب.
(1) رواه هناد في"الزهد" (88) -ومن طريقه أبو نعيم في"صفة الجنة" (374) - وأبو يعلى (2436) والحربي في"غريب الحديث" (1/ 266) وابن أبي الدنيا في"صفة الجنة" (رقم 269) وأبو الشيخ -كما في"حادي الأرواح" (ص 333) - والبيهقي في"البعث والنشور" (رقم 365) ، من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة: حدثنا هشام بن حسان عن زيد بن أبي الحواري عن ابن عباس به بلفظ:"أنفضي إلى نسائنا".
قال الهيثمي في"المجمع" (10/ 416) : وفيه زيد -تحرفت فيه إلى يزيد- بن أبي الحواري، وقد وثق على ضعف.
أقول: زيد هو العمي جماهير أئمة الجرح والتعديل على تضعيفه وفصل المصنف الكلام عليه في"الحادي" (333) لكن له شاهد من حديث أبي هريرة. =