فهرس الكتاب

• ▶

  مقدمة المحقق
  • 📄

    ضبط اسمه
  • 📄

    حجمه
  • ▶

    موضوعه ومباحثه
    • 📄

      رد مؤاخذة، وبيان أمر كلي على عجالة
    • 📄

      عناية المصنف بكتاب عمر في القضاء
    • 📄

      هل كتاب "الأعلام" شرح لكتاب عمر في القضاء؟
    • 📄

      مباحث كتاب "الأعلام" لغاية إيراد المصنف كتاب عمر في القضاء
    • 📄

      مباحث (الفتوى) في الكتاب
    • 📄

      أصول الإمام أحمد
    • 📄

      عودة إلى مباحث (القياس) في الكتاب
    • 📄

      إلماحة في رد كون كتابنا شرحا لكتاب عمر في القضاء فحسب
    • 📄

      تفصيل القول في التقليد
    • 📄

      وجوب إعمال النصوص
    • 📄

      الزيادة على النص
    • 📄

      العرف وحجيته
    • 📄

      تغير الفتوى بحسب تغير الأزمنة والأمكنة والأحوال والنيات والعوائد
    • 📄

      المقاصد والاعتقادات معتبرة في التصرفات كما هي معتبرة في العبادات
    • 📄

      الحيل
    • 📄

      سد الذرائع وتوظيفه للمنع من الحيل
    • 📄

      مسائل الخلاف ومسائل الاجتهاد
    • 📄

      حجية قول الصحابي
    • 📄

      فوائد تتعلق بالفتوى
    • 📄

      فتاوى النبي -صلى الله عليه وسلم-
    • 📄

      أمور جملية لا بد منها
  • 📄

    جهود العلماء والباحثين في التعريف بموضوع الكتاب
  • ▶

    مصادر المصنف وموارده في كتابه هذا
    • 📄

      كتب البيهقي
    • 📄

      كتب الشافعي
    • 📄

      كتب الشافعية
    • 📄

      كتب الحنفية
    • 📄

      كتب المالكية
    • 📄

      شروح "الموطأ"
    • 📄

      كتب الإمام أحمد والحنابلة
    • 📄

      معرفة المصنف لمذهب أحمد وإعجابه به
    • 📄

      كتاب "الجامع الكبير" للخلال
    • 📄

      كتب ابن القاضي أبي يعلى
    • 📄

      كتب الحنابلة الأخرى
    • 📄

      كتب فقهية أخرى
    • 📄

      كتب ابن المنذر
    • 📄

      كتب الإمام أبي عبيد القاسم بن سلام
    • 📄

      كتب الفتوى
    • 📄

      كتب أصول الفقه
    • 📄

      كتب الحيل
    • 📄

      كتب التفسير
    • 📄

      كتب اللغة والغريب والأدب والتاريخ
    • 📄

      كتب التوحيد والعقائد
    • 📄

      موارد المصنف الحديثية
    • 📄

      دواوين السنة المشهورة (الصحاح، السنن، المسانيد والمعاجم)
    • 📄

      السنن
    • 📄

      المسانيد والمعاجم
    • 📄

      كتب أحاديث الأحكام وشروحها
    • 📄

      كتب العلل
    • 📄

      كتب مسندة تعتني بالأحاديث وآثار السلف
    • 📄

      كتب التراجم والرواة والجرح والتعديل
    • 📄

      المصادر الشفهية وما في حكمها
    • 📄

      بين المصنف وشيخه ابن تيمية
  • ▶

    منهج ابن القيم في كتابه
    • ▶

      المحور الأول: الاستدلال والاستنباط
      • 📄

        معنى كتاب الله عند ابن القيم
      • 📄

        ضرورة الاحتجاج بالسنة
      • 📄

        الاحتجاج بالصحيح من السنة دون الضعيف
      • 📄

        مؤاخذات حديثية على المصنف
      • 📄

        تقديم الأدلة النقلية على غيرها
      • 📄

        الاستدلال بالنظر والقياس الصحيح والمعقول
      • 📄

        عمل أهل المدينة
      • 📄

        الاستصحاب
      • 📄

        الاستنباط وبيان وجوه الاستدلال
      • 📄

        عنايته بمحاسن الشريعة وحكمها
      • 📄

        ابن القيم ومقاصد الشريعة
    • ▶

      المحور الثاني: التفصيل والتأصيل والتحليل والاستيعاب وطول النفس مع التكامل والانسجام
      • 📄

        ثانيا
      • 📄

        سادسا
      • 📄

        سابعا
      • 📄

        تاسعا
    • ▶

      المحور الثالث: الإنصاف والأمانة والتقدير والموضوعية والترجيح
      • 📄

        ثانيا
      • 📄

        خامسا
      • 📄

        سادسا
      • 📄

        سابعا
    • ▶

      المحور الرابع: طريقته في العرض وأسلوبه في البحث
      • 📄

        أولا: أسلوبه الأدبي
      • 📄

        ثانيا: حسن الترتيب واتساق الأفكار وتسلسلها
      • 📄

        ثالثا: التكرار
      • 📄

        رابعا: الاستطراد
      • 📄

        خامسا: العناية بالجانب الوجداني وإيقاظ الشعور الإيماني
      • 📄

        سادسا: بين التواضع والاعتزاز
  • ▶

    الجهود المبذولة في كتابنا هذا
    • 📄

      أهمية الكتاب وفائدته
    • 📄

      أثر الكتاب في مؤلفات ودراسات من بعده
  • ▶

    الأصول المعتمدة في نشرتنا هذه
    • 📄

      النسخة الثانية
    • 📄

      النسخة الثالثة
    • 📄

      النسخة الرابعة
  • 📄

    أشهر طبعات الكتاب وتقويمها
  • 📄

    تقويم الطبعات التي وقفت عليها وعملي في هذه النشرة والدافع لها
  • ▶

    ملاحظاتي على تخريج الأحاديث في الطبعات السابق ذكرها
    • 📄

      * طبعة دار الجيل
  • 📄

    منهجنا في تخريج الأحاديث والآثار في نشرتنا هذه
• ▶

  [خطبة الكتاب]
  • 📄

    [أشرف العلوم ومن أين يقتبس]
  • 📄

    [نوعا التلقي عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-]
  • 📄

    [وقوف الأئمة والتابعين مع الحجة والاستدلال]
  • 📄

    [ليس المتعصب من العلماء]
  • 📄

    [العلماء ورثة الأنبياء]
  • 📄

    [فتنة التعصب والمتعصبين]
• ▶

  فصل [علماء الأمة على ضربين]
  • 📄

    فصل [فقهاء الإسلام ومنزلتهم]
• ▶

  فصل [ما يشترط فيمن يوقع عن الله ورسوله أو صفات المبلغين عن الرسول -صلى الله عليه وسلم-]
  • 📄

    فصل [أول من وقع عن الله هو الرسول أو منصب النبي -صلى الله عليه وسلم- في التبليغ والإفتاء]
  • 📄

    [المكثرون للفتوى من الصحابة]
  • 📄

    [المقلون من الفتيا منهم]
  • 📄

    فصل [الصحابة سادة العلماء وأهل الفتوى]
  • 📄

    [أعظم الصحابة علما]
  • 📄

    [فضل ابن عباس]
  • 📄

    فصل [مكانة عمر بن الخطاب العلمية]
  • 📄

    فصل [مكانة عثمان بن عفان العلمية]
• ▶

  فصل [عمن انتشر الدين والفقه؟]
  • 📄

    [الآخذون عن عائشة]
  • 📄

    فصل [من صارت إليه الفتوى من التابعين]
  • 📄

    [الفقهاء الموالي]
  • 📄

    فصل [فقهاء مكة ومفتوها]
  • 📄

    فصل [فقهاء البصرة]
  • 📄

    فصل [فقهاء الكوفة]
  • 📄

    فصل [فقهاء الشام]
  • 📄

    فصل [فقهاء مصر]
  • 📄

    [فقهاء القيروان]
  • 📄

    [الإمام أحمد بن حنبل]
• ▶

  [أصول فتاوى أحمد بن حنبل]
  • ▶

    أحدها
    • 📄

      [ما أنكره الإمام أحمد من دعوى الإجماع]
  • 📄

    فصل [الأصل الثاني لأحمد: فتاوى الصحابة]
  • 📄

    فصل [الثالث: الاختيار من فتاوى الصحابة إذا اختلفوا]
  • ▶

    فصل [الرابع: الأخذ بالمرسل والحديث الضعيف]
    • 📄

      [تقديم أبي حنيفة الحديث الضعيف على القياس]
    • 📄

      [تقديم الشافعي الضعيف على القياس]
  • 📄

    [الأصل الخامس عند أحمد: القياس للضرورة]
• ▶

  فصل [كراهة السلف التسرع في الفتوى]
  • 📄

    [فتوى الطلاق ثلاث]
  • 📄

    [الجرأة على الفتوى]
  • 📄

    [من يجوز له الفتيا]
• 📄

  [المراد بالناسخ والمنسوخ عند السلف والخلف]
• 📄

  [خطر تولي القضاء]
• ▶

  [الإفتاء]
  • 📄

    فصل [المحرمات على مراتب أربع، وأشدها: القول على الله بغير علم]
  • 📄

    [النهي عن أن يقال: هذا حكم الله]
  • 📄

    [لفظ الكراهة يطلق على المحرم ودليله، وغلط المتأخرين في ذلك وسببه]
  • 📄

    [إطلاق المكروه على الحرام عند الحنفية]
  • 📄

    [حكم المكروه عند المالكية]
  • 📄

    [حكم تزوج الرجل ابنته من الزنا عند الشافعي]
  • 📄

    [استعمال السلف والخلف للفظ الكراهة]
  • 📄

    [إطراد استعمال لا ينبغي في المحظور شرعا]
  • ▶

    فصول في كلام الأئمة في أدوات الفتيا، وشروطها ومن ينبغي له أن يفتي وأن يسع قول المفتي: "لا أدري"؟
    • 📄

      [هل تجوز الفتوى بالتقليد؟]
    • 📄

      [شرط الإفتاء عند الشافعي]
    • 📄

      فصل في تحريم الإفتاء في دين الله بالرأي المتضمن لمخالفة النصوص والرأي الذي لم تشهد له النصوص بالقبول
• ▶

  [حكم تنازع العلماء]
  • 📄

    [الأمر بالرد دليل على أن الكتاب والسنة يشتملان على حكم كل شيء]
  • 📄

    [معنى التقديم بين يدي الله ورسوله]
  • 📄

    [ينزع العلم بموت العلماء]
• ▶

  [الوعيد على القول بالرأي]
  • 📄

    فصل فيما روي عن صديق الأمة وأعلمها من إنكار الرأي
  • 📄

    فصل في المنقول من ذلك عن عمر بن الخطاب [-رضي الله عنه-]
  • 📄

    قول عبد الله بن مسعود [في (ذم) الرأي]
  • 📄

    قول عثمان بن عفان [-رضي الله عنه-] [في (ذم) الرأي]
  • 📄

    قول علي بن أبي طالب [-رضي الله عنه-] [في (ذم) الرأي]
  • 📄

    قول سهل بن حنيف (-رضي الله عنه-) [في ذم الرأي]
  • 📄

    قول زيد بن ثابت (-رضي الله عنه-) [في ذم الرأي]
  • 📄

    قول أبي موسى الأشعري [في ذم الرأي]
  • 📄

    قول معاوية بن أبي سفيان [في ذم الرأي -رضي الله عنه-]
• ▶

  فصل [تأويل ما روي عن الصحابة من الأخذ بالرأي]
  • 📄

    [طريقة أبي بكر وعمر في الحكم على ما يرد عليهما]
  • 📄

    [طريقة ابن مسعود]
  • 📄

    [من قياس الصحابة]
  • 📄

    [حال ابن مسعود]
  • 📄

    [حال ابن عباس]
  • 📄

    فصل
• ▶

  [الرأي على ثلاثة أنواع]
  • 📄

    فصل [الرأي المتضمن تعطيل الأسماء والصفات الإلهية]
  • 📄

    [نشأة الفساد من تقديم الرأي والهوى على الوحي]
  • 📄

    [لعن من يسأل عما لم يكن]
  • 📄

    [سؤال الصحابة عما ينفع]
  • 📄

    [الأشياء التي نهي عن السؤال عنها]
  • 📄

    [توضيح معنى آية النهي عن السؤال]
  • 📄

    فصل [الآثار عن التابعين في ذم الرأي]
  • 📄

    [المتعصبون عكسوا القضية]
  • 📄

    [كلام أئمة الفقهاء في الرأي]
  • 📄

    [أبو حنيفة يقدم الحديث الضعيف على الرأي والقياس]
  • 📄

    [المراد بالحديث الضعيف عند السلف]
  • 📄

    فصل في الرأي المحمود، وهو أنواع
  • 📄

    [قول الشافعي في الصحابة وآرائهم]
  • 📄

    [ليس مثل الصحابة أحد، وما وافق فيه عمر القرآن]
  • 📄

    [حكم سعد بن معاذ وابن مسعود بحكم الله]
  • 📄

    [رأي الصحابة خير من رأينا لأنفسنا]
  • 📄

    فصل النوع الثالث من الرأي المحمود
  • 📄

    فصل النوع الرابع من الرأي المحمود
• ▶

  [خطاب عمر إلى أبي موسى]
  • 📄

    [شرح كتاب عمر في القضاء]
  • 📄

    [صحة الفهم نعمة]
  • 📄

    [التمكن بنوعين من الفهم]
  • 📄

    [واجب الحاكم]
  • 📄

    [غلط المتأخرين في تفسير البينة]
  • 📄

    [نصاب الشهادة في القرآن]
  • 📄

    فصل [وجوب معرفة هذا الأصل العظيم]
  • 📄

    فصل [ما يتعلق بشهادة الزنا وغيرها]
  • 📄

    [حكم شهادة العبد]
  • 📄

    [حول شهادة اليمين]
  • 📄

    [الاحتجاج بصحيفة عمرو بن شعيب]
  • 📄

    [يحكم بشهادة الشاهد الواحد إذا ظهر صدقه]
  • 📄

    فصل [تشرع اليمين من جهة أقوى المتداعيين]
  • 📄

    [لا يتوقف الحكم على شهادة ذكرين أصلا]
  • 📄

    [لم يرد الشارع خبر العدل]
  • 📄

    [جانب التحمل غير جانب الثبوت]
  • 📄

    [الحاكم يحكم بالحجة التي ترجح الحق]
  • 📄

    [يجب تولية الأصلح للمسلمين]
  • 📄

    فصل [الصلح بين المسلمين]
  • 📄

    فصل [الحقوق ضربان حق الله تعالى وحق عباده]
  • 📄

    فصل [الصلح إما مردود وإما جائز نافذ]
  • 📄

    فصل [يؤجل القاضي الحكم بحسب الحاجة]
  • 📄

    [من ترد شهادته]
  • 📄

    [شهادة القريب لقريبه أو عليه]
  • 📄

    فصل [الرد على من منع شهادة الأصول للفروع والفروع للأصول]
  • 📄

    [شهادة الأخ لأخيه]
  • 📄

    فصل [شاهد الزور]
  • 📄

    [أحاديث عن كبيرة شهادة الزور]
  • 📄

    فصل [الحكمة في رد شهادة الكذاب]
  • 📄

    فصل [رد الشهادة بالتهمة]
  • 📄

    فصل [شهادة مستور الحال]
  • 📄

    [الحد والبينة]
  • 📄

    فصل [الأيمان في كتاب عمر]
  • 📄

    [إشارات القرآن إلى القياس]
  • 📄

    [الاستدلال بالمعين على المعين]
  • 📄

    [الأولى تسمية القياس بما سماه الله به]
  • 📄

    [الخلاق]
  • 📄

    [أصل كل شر البدع واتباع الهوى]
  • 📄

    [في الآية أركان القياس الأربعة]
  • 📄

    [عودة إلى أمثلة من القياس في القرآن]
  • 📄

    [تضمن الآيات عشرة أدلة]
  • 📄

    [في الآيتين دليل على خمسة مطالب]
  • 📄

    [الصلب والترائب والنطفة]
  • 📄

    [عود إلى الدعوة إلى النظر]
  • 📄

    فصل [قياس الشبه وأمثلة له]
  • 📄

    فصل [ضرب الأمثال في القرآن والحكمة فيه]
  • 📄

    [مخانيث الجهمية والمبتدعة]
  • 📄

    فصل [المثل المائي والناري في حق المؤمنين]
  • 📄

    فصل [مثل الحياة الدنيا]
  • 📄

    فصل [مثل المؤمنين والكافرين]
  • 📄

    [من اتخذ أولياء من دون الله أشرك]
  • 📄

    [المعرضون عن الحق نوعان]
  • 📄

    فصل [أصحاب مثل الظلمات المتراكمة]
  • 📄

    [أصحاب مثلي السراب والظلمات]
  • 📄

    فصل [تمثيل الكفار بالأنعام]
  • 📄

    فصل [مثل من قياس العكس (التمثيل بالعبد المملوك)]
  • 📄

    فصل [مثل ضربه الله لنفسه]
  • 📄

    [إن ربي على صراط مستقيم]
  • 📄

    فصل
  • 📄

    فصل [مثل الذي حمل الكتاب ولم يعمل به]
  • 📄

    فصل [مثل من انسلخ من آيات الله]
  • 📄

    [سر بديع في تشبيه من آثر الدنيا بالكلب]
  • 📄

    [إيتاؤه الآيات والانسلاخ]
  • 📄

    [أخلد إلى الأرض]
  • 📄

    [اتبع هواه]
  • 📄

    [تفسير الاستدلال في الآية]
  • 📄

    فصل [مثل من القياس التمثيلي (مثل المغتاب)]
  • 📄

    فصل [مثل بطلان أعمال الكفار]
  • 📄

    [أنواع الأعمال]
  • 📄

    [مفهوم الكلمة الطيبة والأصل الثابت والفرع الذي في السماء]
  • 📄

    [أثر كلمة التوحيد]
  • 📄

    [من المقصود بالمثل؟ وأسرار المثل]
  • 📄

    فصل [مثل الكافر: مثل الكلمة الخبيثة]
  • 📄

    [يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت, وما فيه من أسرار]
  • 📄

    [سؤال القبر والتثبيت فيه]
  • 📄

    فصل [مثل المشرك]
  • 📄

    فصل [قدرة الذين يدعوهم المشركون من دون الله]
  • 📄

    فصل [مثل المقلدين والمقلدين]
  • 📄

    فصل [مثل المنفقين في سبيل الله]
  • 📄

    [مثل المنفق ماله لغير الله]
  • 📄

    فصل [آفة الإنفاق الرياء، والمن، والأذى، يبطل الأعمال]
  • 📄

    فصل [من ينفق ماله في غير طاعة الله ورضوانه]
  • 📄

    فصل [مثل الموحد والمشرك]
  • 📄

    فصل [مثل للكفار ومثلان للمؤمنين]
  • 📄

    فصل [مثلا المؤمنين]
  • 📄

    [في هذه الأمثال أسرار بديعة]
  • 📄

    [السر في ضرب الأمثال]
  • 📄

    [الرؤيا الحلمية وتأويلها]
  • 📄

    [من كليات التعبير]
  • 📄

    [أمثال القرآن أصول وقواعد لعلم التعبير]
  • 📄

    [عن الرؤيا وتعبيرها]
  • 📄

    [التسوية بين المتماثلين في الأحكام الشرعية]
  • 📄

    [أصل الشرع الحاق النظير بالنظير والقرآن يعلل الأحكام]
  • 📄

    [ما ورد في السنة من تعليل الأحكام]
  • 📄

    [أخذ النبي -صلى الله عليه وسلم- ذلك عن القرآن]
  • 📄

    [ذكر البخاري فصل النزاع في القياس]
  • 📄

    [قد تغني العلة عن ذكر الأصل]
  • 📄

    فصل [حديث معاذ حين بعثه الرسول إلى اليمن]
  • 📄

    فصل [كان أصحاب النبي يجتهدون ويقيسون]
  • 📄

    [اجتهاد الصحابة بالقياس]
  • 📄

    [جواب نفاة القياس، ورده]
  • 📄

    [صور من قياس الصحابة]
  • 📄

    [قياس الصحابة حد الشرب على حد القذف]
  • 📄

    [قياس الصحابة في الجد مع الإخوة]
  • 📄

    [بين ابن عباس والخوارج]
  • 📄

    [اختلافهم في المرأة المخيرة]
  • 📄

    [الصحابة فتحوا باب القياس والاجتهاد]
  • 📄

    [العمل بالقياس مركوز في فطر الناس]
  • 📄

    [العبرة بإرادة المتكلم لا بلفظه]
  • 📄

    [بم يعرف مراد المتكلم؟]
  • 📄

    [القياسيون والظاهرية مفرطون]
  • 📄

    [وجوب إعطاء اللفظ والمعنى حقهما]
  • 📄

    فصل [قول نفاة القياس وأدلتهم]
  • 📄

    [من الأمثال التي ضربها الله ورسوله]
  • 📄

    فصل [فائدة ضرب الأمثال]
  • 📄

    فصل [لم يأمر النبي -صلى الله عليه وسلم- بالقياس بل نهى عنه]
  • 📄

    فصل [الصحابة نهوا عن القياس أيضا]
  • 📄

    فصل [التابعون يصرحون بذم القياس]
  • 📄

    فصل [القياس يعارض بعضه بعضا]
  • 📄

    [الاختلاف مهلكة]
  • 📄

    [ليس أحد القياسين أولى من الآخر]
  • 📄

    [لم يكن القياس حجة في زمن الرسول]
  • 📄

    [أمثلة من تناقض القياسيين]
  • 📄

    فصل [مثل مما جمع فيه القياسيون بين المتفرقات]
  • 📄

    فصل [من تناقض القياسيين مراعاة بعض الشروط دون بعضها الآخر]
  • 📄

    [هل يعتبر شرط الواقف مطلقا]
  • 📄

    [عرض شروط الواقفين على كتاب الله]
  • 📄

    [خطأ القول بأن شرط الواقف كنص الشارع]
  • 📄

    فصل [هل في اللطمة والضربة قصاص؟]
  • 📄

    فصل [حكومة النبيين الكريمين داود وسليمان]
  • 📄

    [ما يفعل بالجاني على النفس]
  • 📄

    [ضمان إتلاف المال]
  • 📄

    [كيف يجزى الجاني على العرض؟]
  • 📄

    فصل [قوة أدلة الفريقين تحتاج إلى نظر دقيق]
  • 📄

    فصل [القول الوسط بين الفريقين]
  • 📄

    [إحاطة الأوامر الشرعية بأفعال المكلفين]
  • ▶

    فصل اختلفوا هل تحيط النصوص بحكم جميع الحوادث
    • 📄

      رأي الفرقة الأولى
    • 📄

      فصل الفرقة الثانية
    • 📄

      فصل الفرقة الثالثة
  • 📄

    [النصوص محيطة بأحكام جميع الحوادث]
  • 📄

    فصل [الرد على الفرق الثلاث]
  • 📄

    [الاستصحاب: معناه وأقسامه]
  • 📄

    [استصحاب البراءة الأصلية]
  • 📄

    فصل [استصحاب حكم الإجماع في محل النزاع]
  • 📄

    فصل [الدليل على أنه حجة]
  • 📄

    فصل [الأصلي في الشروط الصحة أو الفساد]
  • 📄

    فصل [أجوبة المانعين]
  • 📄

    فصل [رد الجمهور على أجوبة المانعين]
  • 📄

    فصل [أخطاء القياسيين]
  • 📄

    الفصل الأول [شمول النصوص وإغناؤها عن القياس]
  • 📄

    [المسألة المشتركة في الفرائض]
  • 📄

    [المسألة العمرية]
  • 📄

    فصل [مسألة ميراث الأخوات مع البنات]
  • 📄

    فصل [صحة قول الجمهور في مسألة ميراث الأخوات]
  • 📄

    فصل [المراد بأولى رجل ذكر في المواريث]
  • 📄

    فصل [ميراث البنات]
  • 📄

    فصل [ميراث الجد مع الإخوة]
  • 📄

    الفصل الثاني [ليس في الشريعة شيء على خلاف القياس]
  • 📄

    [شبهة من ظن خلاف القياس وردها]
  • 📄

    [العمل المقصود به المال على ثلاثة أنواع]
  • 📄

    [الأصل في جميع العقود العدل]
  • 📄

    فصل [الحوالة موافقة للقياس]
  • 📄

    فصل [القرض على وفق القياس]
  • 📄

    فصل [إزالة النجاسة على وفق القياس]
  • 📄

    فصل [طهارة الخمر بالاستحالة على وفق القياس]
  • 📄

    فصل [الوضوء من لحوم الإبل على وفق القياس]
  • 📄

    فصل [الفطر بالحجامة على وفق القياس]
  • 📄

    فصل [التيمم جار على وفق القياس]
  • 📄

    فصل [الحكمة في كون التيمم على عضوين]
  • 📄

    فصل [السلم جار على وفق القياس]
  • 📄

    فصل [الكتابة تجري على وفق القياس]
  • 📄

    فصل [بيان أن الإجارة على وفق القياس]
  • 📄

    [ليس للعقود ألفاظ محدودة]
  • 📄

    [عودة الى الرد على من زعم أن الإجارة بيع معدوم]
  • 📄

    [أقيسة أبطلها القرآن]
  • 📄

    فصل [بيع المعدوم لا يجوز]
  • 📄

    [جوز الشرع بيع المعدوم في بعض المواضع]
  • 📄

    [منع أن موجب العقد التسليم عقيبه]
  • 📄

    فصل [بيع المقاثي والمباطخ ونحوهما]
  • 📄

    فصل [ضمان الحدائق والبساتين]
  • 📄

    فصل [إجارة الظئر على وفق القياس الصحيح]
  • 📄

    فصل [حمل العاقلة الدية عن الجاني طبق القياس]
  • 📄

    فصل [بيان أن المصراة على وفق القياس]
  • 📄

    [الرد على ذلك]
  • 📄

    فصل [الخراج بالضمان]
  • 📄

    [الحكمة في رد التمر بدل اللبن]
  • 📄

    فصل [أمر الذي صلى فذا بالإعادة]
  • 📄

    فصل [الرهن مركوب ومحلوب وعلى من يركب ويحلب النفقة]
  • 📄

    فصل [الحكم في رجل وقع على جارية امرأته موافق للقياس]
  • 📄

    فصل [المتلفات تضمن بالجنس]
  • 📄

    [من مثل بعبده عتق عليه]
  • 📄

    فصل [استكراه السيد لجاريته وعبده]
  • 📄

    [التعزير]
  • 📄

    [الكلام على حديث: "لا يضرب فوق عشرة أسواط"]
  • 📄

    فصل [المضي في الحج الفاسد لا يخالف القياس]
  • 📄

    فصل [العذر بالنسيان]
  • 📄

    [طرد هذا القياس في أمور كثيرة]
  • 📄

    [هل هناك فرق بين الناسي والمخطئ]
  • 📄

    فصل [الحكم في امرأة المفقود على وفق القياس]
  • 📄

    [من تصرف في حق غيره هل تصرفه مردود أو موقوف؟]
  • 📄

    [القول بوقف العقود عند الحاجة]
  • 📄

    [ابن تيمية يقول: الصحابة أفقه الأمة وأعلمها ودليل قوله]
  • 📄

    فصل [مسألة الزبية]
  • 📄

    [حكم علي في القارصة [والقامصة] والواقصة]
  • 📄

    فصل [الحكم في بصير يقول أعمى فيخران معا وفق القياس]
  • 📄

    فصل [حكم علي في جماعة وقعوا على امرأة وفق القياس]
  • 📄

    [حكم الفقهاء في الحديث]
  • 📄

    [لماذا جعل النسب للأب]
  • 📄

    [من أحكام الولاء]
  • 📄

    فصل [ليس في الشريعة ما يخالف العقل]
  • 📄

    [كيف يمكن القياس مع الفرق بين المتماثلات؟]
  • 📄

    [الجواب المجمل]
  • 📄

    [جواب أبي بكر الرازي الحنفي]
  • 📄

    [جواب القاضي أبي يعلى]
  • 📄

    [جواب القاضي عبد الوهاب]
  • 📄

    فصل [الفرق بين الصبي والصبية]
  • 📄

    فصل [الفرق بين الصلاة الرباعية وغيرها]
  • 📄

    فصل [لماذا وجب على الحائض قضاء الصوم دون الصلاة؟]
  • 📄

    فصل [الفرق بين السارق والمنتهب]
  • 📄

    فصل [الفرق بين اليد في الدية وفي السرقة]
  • 📄

    فصل [حكمة جعل نصاب السرقة ربع دينار]
  • 📄

    فصل [حكمة حد القذف بالزنا دون الكفر]
  • 📄

    فصل [الحكمة في جلد قاذف الحر دون العبد]
  • 📄

    [أجناس العدد]
  • 📄

    فصل [حكمة عدة الطلاق]
  • 📄

    [ما يترتب على حقوق العدة]
  • 📄

    [أقسام النساء بالنسبة للعدة]
  • 📄

    [حكمة عدة المطلقة ثلاثا]
  • 📄

    [عدة المخيرة وحكمتها]
  • 📄

    [عدة الآيسة والصغيرة وحكمتها]
  • 📄

    [حكمة جعل العدة ثلاثة قروء]
  • 📄

    فصل [الحكمة في غسل أعضاء الوضوء]
  • 📄

    [ما يكفره الوضوء من الذنوب]
  • 📄

    فصل [توبة المحارب]
  • 📄

    فصل [قبول رواية العبد دون شهادته]
  • 📄

    فصل [صدقة السائمة وإسقاطها عن العوامل]
  • 📄

    فصل [حكمة الله في الفرق بين الحرة والأمة في تحصين الرجال]
  • 📄

    فصل [الحكمة في نقض الوضوء بمس ذكره دون غيره من الأعضاء]
  • 📄

    فصل [الحكمة في إيجاب الحد بشرب قطرة من الخمر]
  • 📄

    فصل [الحكمة في قصر الزوجات على أربع دون السريات]
  • 📄

    فصل [الحكمة في إباحة التعدد للرجل دون المرأة]
  • 📄

    [شهوة الرجل أقوى من شهوة المرأة]
  • 📄

    فصل [الحكمة في جواز استمتاع السيد بأمته دون العبد بسيدته]
  • 📄

    فصل [الحكمة في التفريق بين الكلب الأسود وغيره]
  • 📄

    فصل [الحكمة في التفرقة بين الريح والجشاء]
  • 📄

    فصل [الحكمة في التفريق بين بعض مقادير الزكاة]
  • 📄

    فصل [حكمة قطع يد السارق دون لسان القاذف مثلا]
  • 📄

    [من حكمة الله شرع الحدود]
  • 📄

    [القتل وموجبه]
  • 📄

    [الجلد وموجبه]
  • 📄

    فصل [تغريم المال وموجبه]
  • 📄

    [التغريم نوعان: مضبوط، وغير مضبوط]
  • 📄

    فصل [من حكمة الله اشتراط الحجة لإيقاع العقوبة]
  • 📄

    [ردع المفسدين مستحسن في العقول]
  • 📄

    [التسوية في العقوبات مع اختلاف الجرائم لا تليق بالحكمة]
  • 📄

    [مقابلة الإتلاف بمثله في كل الأحوال شريعة الظالمين]
  • 📄

    [حكمة تخيير المجني عليه في بعض الأحوال دون بعض]
  • 📄

    فصل [ليس من الحكمة إتلاف كل عضو وقعت به معصية]
  • 📄

    [الحكمة في حد السرقة]
  • 📄

    [إتلاف النفس عقوبة أفظع أنواع الجرائم]
  • 📄

    [ترتيب الحد تبعا لترتيب الجرائم]
  • 📄

    فصل [حكمة شرع اللعان في حق الزوجة دون غيرها]
  • 📄

    فصل [الفرق بين نذر الطاعة والحلف بها]
  • 📄

    [الحلف بالطلاق والعتاق كنذر اللجاج والغضب]
  • 📄

    فصل [الحكمة في التفرقة بين الضبع وغيره من ذي الناب]
  • 📄

    [الرد على حديث إباحة أكل الضبع]
  • 📄

    [رأي الذين صححوا الحديث]
  • 📄

    فصل [سر تخصيص خزيمة بقبول شهادته وحده]
  • 📄

    فصل [سر التفرقة في الوصف بين صلاة الليل وصلاة النهار]
  • 📄

    فصل [السر في تقديم العصبة البعداء على ذوي الأرحام وإن قربوا]
  • 📄

    فصل [الفرق بين الشفعة وأخذ مال الغير]
  • 📄

    [فيم تكون الشفعة]
  • 📄

    [رأي المثبتين للشفعة]
  • 📄

    فصل [رأي القائلين بشفعة الجوار]
  • 📄

    [ثبوت الحكم بالشفعة في الشركة وللجار]
  • 📄

    [حديث العرزمي في الشفعة والكلام عليه]
  • 📄

    [أحاديث أخرى]
  • 📄

    [رد المبطلين لشفعة الجوار]
  • 📄

    [الفرق بين الشريك والجار]
  • 📄

    [القول الوسط في حق الشفعة]
  • 📄

    [رأي الكوفيين وأهل المدينة]
  • 📄

    [اعتراض]
  • 📄

    فصل [الحكمة في الفرق بين بعض الأيام وبعضها الآخر]
  • 📄

    فصل [حمل العاقلة دية الخطأ]
  • 📄

    [الربا نوعان: جلي وخفي، والجلي النسيئة]
  • 📄

    فصل [ربا الفضل]
  • 📄

    [الأجناس التي يحرم فيها ربا الفضل وآراء العلماء في ذلك]
  • 📄

    [علة تحريم ربا الفضل في الدراهم والدنانير]
  • 📄

    فصل [حكمة تحريم ربا النساء في المطعوم]
  • 📄

    فصل [حكمة إباحة العرايا ونحوها]
  • 📄

    [السر في أنه ليس للصفات في البيوع مقابل]
  • 📄

    [الخلاف في بيع اللحم بالحيوان]
  • 📄

    فصل [الحكمة في وجوب إحداد المرأة على زوجها أكثر مما تحد على أبيها]
  • 📄

    فصل [الحكمة في مساواة المرأة للرجل في بعض الأحكام دون بعض]
  • 📄

    فصل [الحكمة في التفرقة بين زمان وزمان ومكان ومكان]
  • 📄

    فصل [الحكمة في الجمع بين المختلفات في الحكم متى اتفقت في موجبه]
  • 📄

    فصل [الحكمة في أن الفأرة كالهرة في الطهارة]
  • 📄

    فصل [الحكمة في جعل ذبيحة غير الكتابي مثل الميتة]
  • 📄

    فصل [الحكمة في الجمع بين الماء والتراب في حكم التطهير]
  • 📄

    [ذم الغضب]
  • 📄

    [الصبر على الحق]
  • 📄

    [تعطيل العبودية الخاصة تجعل الإنسان من أقل الناس دينا]
  • 📄

    فصل [إخلاص النية لله تعالى]
  • 📄

    [الواجب على من عزم على فعل أمر]
  • 📄

    فصل [المتزين بما ليس فيه وعقوبته]
  • 📄

    [النفاق وخشوعه]
  • 📄

    فصل [جزاء المخلص]
• ▶

  ذكر تحريم الإفتاء في دين الله بغير علم وذكر الإجماع على ذلك
  • 📄

    [على من لا يعلم أن يقول: لا أدري]
  • 📄

    [طريقة السلف الصالح]
  • 📄

    [فوائد تكرير السؤال]
  • 📄

    ذكر تفصيل القول في التقليد وانقسامه إلى ما يحرم القول فيه والإفتاء به، وإلى ما يجب المصير إليه، وإلى ما يسوغ من غير إيجاب
  • 📄

    [الفرق بين الاتباع والتقليد]
  • 📄

    [مضار زلة العالم]
  • 📄

    [كلام علي لكميل بن زياد]
  • 📄

    [نهي الصحابة عن الاستنان بالرجال]
  • 📄

    [الاحتجاج على من أجاز التقليد بحجج نظرية]
• ▶

  [التقليد والاتباع]
  • 📄

    فصل [نهي الأئمة الأربعة عن تقليدهم]
  • 📄

    فصل [مناظرة بين مقلد وصاحب حجة]
  • 📄

    [الرد على حجج القائلين بالتقليد]
  • 📄

    [نقول عن الأئمة في النهي عن تقليدهم]
  • 📄

    [موقف المقلدين من الحديث وأمثلة عليه]
  • 📄

    [طرف من تخبط المقلدين في الأخذ ببعض السنة وترك بعضها الآخر]
  • 📄

    [خالف المقلدون أمر الله ورسوله وأئمتهم]
  • 📄

    [الخلف قلبوا أوضاع الدين]
  • 📄

    [ذم الله الذين فرقوا دينهم]
  • 📄

    [ذم الله من أعرض عن التحاكم إليه]
  • 📄

    [دعوة رسول الله عامة]
  • 📄

    [ما علة إيثار قول على قول؟]
  • 📄

    [حديث الكلالة بين الصديق والفاروق]
  • 📄

    [عودة إلى الرد على المقلدة بعمل عمر]
  • 📄

    [حجج إبطال التقليد]
  • 📄

    [لم يكن ابن مسعود يقلد عمر]
  • 📄

    [مكانة ابن مسعود بين الصحابة في علمه]
  • 📄

    [لم يكن الصحابة يقلد بعضهم بعضا]
  • 📄

    [معنى أمر رسول الله باتباع معاذ]
  • 📄

    [طاعة أولي الأمر]
  • 📄

    [الثناء على التابعين ومعنى كونهم تابعين]
  • 📄

    [الكلام على حديث أصحابي كالنجوم]
  • 📄

    [الصحابة هم الذين أمرنا بالاستنان بهم]
  • 📄

    [الخلف لا يأخذون بسنة ولا يقتدون بصحابي]
  • 📄

    [أخبر الرسول -صلى الله عليه وسلم- أنه سيحدث اختلاف كثير]
  • 📄

    [أمر عمر شريحا بتقديم الكتاب ثم السنة]
  • 📄

    [أئمة الإسلام يقدمون الكتاب والسنة]
  • 📄

    [طريقة أهل العلم وأئمة الدين]
  • 📄

    [هل قلد الصحابة عمر؟]
  • 📄

    [قول عمر: لو فعلت صارت سنة]
  • 📄

    [فتوى الصحابة والرسول حي تبليغ عنه]
  • 📄

    [المراد من إيجاب الله قبول إنذار من نفر للفقه في الدين]
  • 📄

    [أخذ ابن الزبير بقول الصديق في الجد]
  • 📄

    [ليس من التقليد قبول قول القائف ونحوه]
  • 📄

    [شراء الأطعمة من غير سؤال عن أسباب حلها]
  • 📄

    [هل كلف الناس كلهم الاجتهاد؟]
  • 📄

    [عدد الأحاديث التي تدور عليها أصول الأحكام وتفاصيلها]
  • 📄

    [مسألة عقبة بن الحارث ليست دليلا للمقلدة]
  • 📄

    [بم لقب الأئمة المقلد؟]
  • 📄

    [قول الصحابة حجة]
  • 📄

    [تفاوت الاستعداد لا يستلزم التقليد في كل حكم]
  • 📄

    [فرق عظيم بين المقلد والمأموم]
  • 📄

    [الصحابة كانوا يبلغون الناس حكم الله ورسوله]
  • 📄

    [ليس التقليد من لوازم الشرع]
  • 📄

    [الرواية غير التقليد]
  • 📄

    [الجواب على ادعاء أن التقليد أسلم من طلب الحجة]
  • 📄

    [مثل مما خفي على كبار الصحابة]
  • 📄

    [مسائل خفيت على عمر]
  • 📄

    [مسائل خفيت على عثمان وأبي موسى وابن عباس وابن مسعود]
  • 📄

    [ما خفي على غير الصحابة أكثر مما يخفى على الصحابة]
  • 📄

    [مجيء روايتين عن أحد الأئمة كمجيء قولين لإمامين]
  • 📄

    [إيجاب المقلدين تقليد أئمتهم وتحريم تقليد غيرهم]
  • 📄

    [فضل الصحابة والتابعين وتابعي التابعين]
  • 📄

    فصل
  • 📄

    [الدليل من السنة على تحريم الإفتاء بغير النص]
  • 📄

    [من أقوال العلماء في ذلك المعنى]
  • 📄

    [يصار إلى الاجتهاد وإلى القياس عند الضرورة]
  • 📄

    [نقول عن الشافعي في المسألة]
• ▶

  [أمثلة لمن أبطل السنن بظاهر من القرآن]
  • 📄

    [رد الجهمية المحكم من آيات العلو والاستواء]
  • 📄

    [رد الخوارج والمعتزلة]
  • 📄

    [رد نصوص الأفعال الاختيارية]
  • 📄

    [رد المحكم من نصوص إثبات الحكمة والغاية]
  • 📄

    [المقصود من لا عدوى ولا طيرة]
  • 📄

    [رد النصوص المحكمة بأنه خالق كل شيء والمتكلم بنفسه]
  • 📄

    [رد الجهمية نصوص العلو بالتفصيل]
  • 📄

    [رد النصوص في مدح الصحابة، ورد الخوارج النصوص في موالاة المؤمنين]
  • 📄

    [رد نصوص وجوب الطمأنينة في الصلاة]
  • 📄

    [رد نصوص تعيين فاتحة الكتاب]
  • 📄

    [رد نصوص وجوب التسليم]
  • 📄

    [السنة مع القرآن على ثلاثة أوجه]
  • 📄

    [أنواع دلالة السنة الزائدة عن القرآن]
  • 📄

    [الكلام على الزيادة المغيرة لحكم شرعي]
  • 📄

    [بيان الرسول على أنواع]
  • 📄

    [المراد بالنسخ في السنة الزائدة على القرآن]
  • 📄

    [تخصيص القرآن بالسنة جائز]
  • 📄

    [الزيادة لا توجب نسخا]
  • 📄

    [رد حكم المصراة بالمتشابه من القياس]
  • 📄

    [رد نصوص من العرايا المحكمة بنص متشابه]
  • 📄

    [رد السنة في النهي عن بيع الرطب]
  • 📄

    [رد الإقراع بين الأعبد الستة]
  • 📄

    [رد القضاء بالقافة]
  • 📄

    [متناقضان من دون السنة]
  • 📄

    [من أدرك ركعة من الصبح]
  • 📄

    [فرق بين الابتداء والدوام]
  • 📄

    [عدم تعارض شيئين في هذه المسألة]
  • 📄

    [القياس الصحيح]
  • 📄

    [صلاة من تكلم في الصلاة ناسيا]
  • 📄

    [تخيير الولد بين أبويه]
  • 📄

    [الوفاء بالشروط في النكاح وفي البيع]
  • 📄

    [المزارعة]
  • 📄

    [صيد المدينة]
  • 📄

    [أقل المهر]
  • 📄

    [التفريق بين الذي يسلم وبين امرأته]
  • 📄

    [ذكاة الجنين]
  • 📄

    [إشعار الهدي]
  • 📄

    [لا دية لمن اطلع على قوم فأتلفوا عينه]
  • 📄

    [الكلام عن وضع الجوائح]
  • 📄

    [الجواب عن شبهات القياسيين في المسألة]
  • 📄

    [صلاة من صلى خلف الصف وحده]
  • 📄

    [الأذان للفجر قبل دخول وقتها]
  • 📄

    [لا يحتج بحديث يخالف أحاديث الثقات]
  • 📄

    [شبهة وردها]
  • 📄

    [الصلاة على القبر]
  • 📄

    [الجلوس على فراش الحرير]
  • 📄

    [خرص الثمار في الزكاة والعرايا]
  • 📄

    [صفة صلاة الكسوف]
  • 📄

    [الجواب عن حديث صلاتها بركعتين في كل ركعة]
  • 📄

    [الجهر في صلاة الكسوف]
  • 📄

    [الرد على تخريجهم لحديث ابن عباس]
  • 📄

    [الاكتفاء بالنضح في بول الغلام]
  • 📄

    [جواز إفراد ركعة الوتر]
  • 📄

    [الفرق بين وتر الليل ووتر النهار]
  • 📄

    [التنفل بعد الإقامة للصلاة المكتوبة]
  • 📄

    [صلاة النساء جماعة]
  • 📄

    [التسليم من الصلاة مرة أو مرتين]
  • 📄

    [الكلام على عمل أهل المدينة]
  • 📄

    [هل حقا أن عمل أهل المدينة حجة؟]
  • 📄

    [سجود التلاوة في "الانشقاق"]
  • 📄

    [الاقتداء بالنبي -صلى الله عليه وسلم- وهو جالس]
  • 📄

    [الطيب قبل الإفاضة]
  • 📄

    [أنواع السنن وأمثلة لكل نوع منها]
  • 📄

    [نقل القول، وطريقة البخاري في ترتيب "صحيحه"]
  • 📄

    [نقل الفعل]
  • 📄

    [نقل التقرير]
  • 📄

    فصل
  • 📄

    فصل [نقل الأعيان]
  • 📄

    فصل [العمل الذي طريقه الاجتهاد]
  • 📄

    [حال خبر الآحاد]
  • 📄

    [تقديم عمل أهل المدينة المتصل على خبر الآحاد]
  • 📄

    [العمل في المدينة بعد انقراض عصر الصحابة]
  • 📄

    [تعطيل السنن بتركها]
  • 📄

    [بيان الصلاة الوسطى]
  • 📄

    [ما يقول الإمام في الرفع من الركوع]
  • 📄

    [إشارة المتشهد بإصبعه]
  • 📄

    [ما يصنع بشعر المرأة الميتة]
  • 📄

    [وضع اليدين في الصلاة]
  • 📄

    [التعجيل بصلاة الفجر]
  • 📄

    [وقت المغرب]
  • 📄

    [وقت العصر]
  • 📄

    [تخليل الخمر]
  • 📄

    [تسبيح من نابه شيء في صلاته]
  • 📄

    [سجدات المفصل والحج]
  • 📄

    [رواية أبي قدامة الحارث بن عبيد]
  • 📄

    [سجود الشكر]
  • 📄

    [نوعا النعم الإلهية]
  • 📄

    [انتفاع المرتهن بالمرهون]
  • 📄

    [العرف يجري مجرى النطق]
  • 📄

    فصل [الشرط العرفي كالشرط اللفظي]
  • 📄

    [ضمان دين الميت الذي لم يترك وفاء]
  • 📄

    [الجمع بين الصلاتين]
  • 📄

    [الوتر مع الاتصال]
• ▶

  فصل [في تغير الفتوى، واختلافها بحسب تغير الأزمنة والأمكنة والأحوال والنيات والعوائد]
  • 📄

    [إنكار المنكر وشروطه]
  • 📄

    [إنكار المنكر أربع درجات]
  • 📄

    فصل [النهي عن قطع الأيدي في الغزو]
  • 📄

    [قصة أبي محجن]
  • 📄

    [أكثر ما فيه تأخير الحد لمصلحة راجحة]
  • 📄

    [عود إلى إسقاط الحدود لمصلحة]
  • 📄

    [إشكال في الحديث وحله]
  • 📄

    فصل [من أسباب سقوط الحد عام المجاعة]
  • 📄

    [وجوب بذل الطعام بالمجان في زمن المجاعة]
  • 📄

    فصل [صدقة الفطر لا تتعين في أنواع]
  • 📄

    فصل [هل يجب في المصراة رد صاع من تمر؟]
  • 📄

    فصل [طواف الحائض بالبيت]
  • 📄

    [لا تخلو الحائض في الحج من ثمانية أقسام في هذه الأيام]
  • 📄

    [الرأي الصحيح في حكم الحائض هو القسم الثامن]
  • 📄

    [الرد على القائلين بالتقدير الأول]
  • 📄

    فصل [الرد على القائلين بالتقدير الثالث]
  • 📄

    فصل [الرد على الخامس]
  • 📄

    فصل [الرد على السابع]
  • 📄

    [دفع الاعتراض]
  • 📄

    فصل [متابعة دفع الاعتراض السابق الطواف مع الحيض]
  • 📄

    [تقسيم الشارع العبادة بالنسبة إلى الحائض إلى قسمين]
  • 📄

    [جرح إسماعيل بن عياش راوي حديث المنع]
  • 📄

    [الفرق بين الحائض والجنب]
  • 📄

    فصل [عود إلى الكلام عن طواف الحائض]
  • 📄

    [الجواب عما سبق]
  • 📄

    [الجوامع والفوارق بين الطواف والصلاة]
  • 📄

    فصل [حكم الطهارة للطواف]
  • 📄

    فصل [حكم جمع الطلقات الثلاث بلفظ واحد]
  • 📄

    [فتوى الصحابي على خلاف ما رواه]
  • 📄

    [وجوب الأخذ بالحديث وترك كل ما خالفه]
  • 📄

    فصل [جناية التحليل على الأعراض]
  • 📄

    [حكم الصحابة على التحليل بأنه سفاح]
  • 📄

    [المحلل تيس مستعار]
  • 📄

    [علل هذا الحديث]
  • 📄

    [الرد على العلل]
  • 📄

    [حديث ابن عباس في لعن المحلل]
  • 📄

    فصل [عن التيس المستعار]
  • 📄

    [تعريف الكبيرة]
  • 📄

    [المقصود بيان شأن التحليل عند الله ورسوله]
  • 📄

    [يمتنع معاقبة الناس بما عاقبهم به عمر في هذه الأزمنة]
  • 📄

    [لا يؤاخذ الإنسان حين يخطئ من شدة الغضب]
  • 📄

    [يمين اللغو بالله وبالطلاق]
  • 📄

    [التحذير من إهمال قصد المتكلم]
  • 📄

    [الطلاق بصيغة الشرط]
  • 📄

    [إلحاف أبي ذر في السؤال عن ليلة القدر وغضب النبي -صلى الله عليه وسلم-]
  • 📄

    [إلحاف امرأة أبي ذر عليه وإيعاده لها بالطلاق]
  • 📄

    [قاعدة الإمام أحمد تفرض عليه الأخذ بهذا الأثر]
  • 📄

    [شبهة علة للأثر ودفعها]
  • 📄

    في حكم اليمين بالطلاق أو الشك فيه
  • 📄

    [يمين الطلاق باطلة لا يلزم بها شيء]
  • 📄

    [محل الطلاق الزوجة]
  • 📄

    فصل [لا بد من اعتبار النية والمقاصد في الألفاظ]
  • 📄

    [لا يلتزم المخطئ والمكره بما أخطأ فيه وكره عليه من الأيمان والعقود]
  • 📄

    فصل [تعليق الطلاق بشرط مضمر]
  • 📄

    فصل [للحلف بالطلاق وبالحرام صيغتان]
  • 📄

    [مذهب الأئمة فيمن قال لامرأته: أنت حرام]
  • 📄

    فصل [المذهب الثاني في مسألة تحريم المرأة]
  • 📄

    [المذهب الثالث وحجته]
  • 📄

    [المذهب الرابع وحجته]
  • 📄

    [المذهب السابع وحجته]
  • 📄

    [المذهب العاشر وحجته]
  • 📄

    [المذهب الثالث عشر وحجته]
  • 📄

    [المذهب الرابع عشر وحجته]
  • 📄

    [المذهب الخامس عشر وحجته]
  • 📄

    فصل [تحرير مذهب الشافعي في المسألة]
  • 📄

    [مذهب ابن تيمية في المسألة]
  • 📄

    فصل [منشأ أيمان البيعة]
  • 📄

    [كيف كانت بيعة النبي -صلى الله عليه وسلم- للناس؟]
  • 📄

    [أيمان البيعة التي أحدثها الحجاج الثقفي]
  • 📄

    [رأي الشافعي وأصحابه]
  • 📄

    فصل [مذهب المالكية]
  • 📄

    فصل [الحلف بأيمان المسلمين]
  • 📄

    [يجب الأخذ بالعرف اعتبارا وإسقاطا]
  • 📄

    [لم يكن الحلف بالأيمان اللازمة معتادا]
  • 📄

    [القول بإجزاء كفارة واحدة هو رأي الصحابة]
  • 📄

    فصل [أقوال العلماء في تأجيل بعض المهر وحكم المؤجل]
  • 📄

    [فتاوى الصحابة في هذه المسألة]
  • 📄

    [رسالة من الليث بن سعد إلى مالك بن أنس]
  • 📄

    [حين ذهب العلماء وبقي فيهم من لا يشبه من مضى]
  • 📄

    [لا يجوز الجمع بين الصلاتين في مطر]
  • 📄

    [القضاء بشهادة شاهد ويمين صاحب الحق]
  • 📄

    [مؤخر الصداق]
  • 📄

    [حكم المرأة التي تملك ثم تختار زوجها]
  • 📄

    [الحر يشتري أمته والحرة تتزوج عبدها]
  • 📄

    [تقديم الصلاة قبل الخطبة في الاستسقاء]
  • 📄

    [ماذا أعطى النبي -صلى الله عليه وسلم- من أسهم للزبير]
  • 📄

    [عود إلى القول في تأجيل بعض المهر]
  • 📄

    [صورة أخرى لمسألة السر والعلانية]
  • 📄

    [صورة ثالثة]
  • 📄

    [صورة رابعة]
  • 📄

    [الصورة الخامسة]
  • 📄

    [الله يحب الإنصاف]
  • 📄

    [المقاصد والاعتقادات معتبرة في التصرفات]
  • 📄

    [دلائل القول السابق]
  • 📄

    [أنواع شروط الواقفين وحكمها]
  • 📄

    [للنية تأثير في العقود]
  • 📄

    فصل [اعتراض بأن الأحكام تجري على الظواهر]
  • 📄

    [دعوى أنه قد دل الكتاب والسنة على ثبوت العقود بظاهرها]
  • 📄

    [القول الفصل في هذه المسألة]
  • 📄

    [قاعدة شرعية هي مقدمة للفصل بين الفريقين]
  • 📄

    [الأشياء التي لا يؤاخذ الله المكلف بها]
  • 📄

    [العفو عن خطأ الإنسان عند شدة الفرح وشدة الغضب]
  • 📄

    [العفو عن الخطأ والنسيان]
  • 📄

    فصل [القسم الثاني من الألفاظ]
  • 📄

    [متى يحمل الكلام على ظاهره؟]
  • 📄

    [القصود في العقود معتبرة ولا شك والأمثلة على ذلك]
  • 📄

    [اعتبار القصود في العبادات]
• ▶

  [الحيل]
  • 📄

    [الدلالة على تحريم الحيل]
  • 📄

    [صورة محرمة من الربا بحيلة شراء سلعة وبيعها]
  • 📄

    [لا تزول مفسدة التحليل بتسبيق شرط]
  • 📄

    [تحريم الحيل الربوية وكل وسيلة إلى الحرام]
  • 📄

    [مثل لمن وقف مع الظواهر والألفاظ]
  • 📄

    [استحلال الخمر باسم آخر]
  • 📄

    [استحلال الزنا باسم النكاح]
  • 📄

    [ذكر أسماء ما أنزل الله بها من سلطان]
  • 📄

    فصل [صيغ العقود إخبار عما في النفس من المعنى الذي أراده الشارع]
  • 📄

    [تقسيم جامع يبين حقيقة صيغ العقود]
  • 📄

    [لا يجوز أن يحصل المحتال على مقصوده]
  • 📄

    فصل [الكلام على المكره]
  • 📄

    فصل [حقيقة الهازل وحكم عقوده]
  • 📄

    فصل [أقوال الفقهاء والحكمة في نفاذ حكم العقود على الهازل]
  • 📄

    [الهازل يقصد السبب لا الحكم]
  • 📄

    [الهزل في حقوق الله غير جائز بخلاف جانب العباد]
  • 📄

    [عقد النكاح يشبه العبادات]
  • 📄

    [الأحكام جارية على ما يظهر العباد]
  • 📄

    [الرد على من زعم إبطال استعمال الدلالة في حكم الدنيا]
  • 📄

    [عمر يحد بالتعريض بالقذف]
  • 📄

    [القول بأن الحكم بخلاف ما ظهر يؤدي إلى خلاف التنزيل والسنة]
  • 📄

    [الرأي في توبة الزنديق والمرتد]
  • 📄

    [قاعدة في بيان متى يعمل بالظاهر]
  • 📄

    [متى تقبل توبة الزنديق؟]
  • 📄

    [الشرط المتقدم والمقارن]
  • 📄

    فصل [قاعدتان في الذرائع والقصود]
  • 📄

    فصل في سد الذرائع
  • 📄

    [أنواع الوسائل وحكم كل نوع منها]
  • 📄

    [في حسم مادة الشريك]
  • 📄

    [حكمة تحريم ربا الفضل]
  • 📄

    [أنكحة محرمة]
  • 📄

    [النهي عن قول لو]
  • 📄

    [النهي عن طعام المتباريين]
  • 📄

    [أهل السبت]
  • 📄

    [النهي عن كل بيع يعين على معصية]
  • 📄

    [النهي عن الخروج على الأئمة]
  • 📄

    [لم جمع عثمان المصحف على حرف واحد]
  • 📄

    [باب قيمة سد الذرائع]
  • 📄

    [دليل تحريم الحيل]
  • 📄

    [عن أصحاب السبت]
  • 📄

    [التحذير من استحلال محارم الله بالحيل]
  • 📄

    [العينة]
  • 📄

    [مسألة التورق]
  • 📄

    [من الأدلة على تحريم الحيل]
  • 📄

    [دليل آخر على تحريم الحيل]
  • 📄

    [من ذكروا الحيل لم يذكروا أنها كلها جائزة]
  • 📄

    [تكفير من يستحل الفتوى بهذه الحيل]
  • 📄

    [لماذا حكم الأئمة بما سبق؟]
  • 📄

    [الأئمة برءاء مما نسب إليهم]
  • 📄

    فصل [من الأدلة العقلية على تحريم الحيل]
  • 📄

    [الإشارة إلى الحكمة في تحريم ما حرم الله]
  • 📄

    [لا نعلق الأحكام إلا على المعاني]
  • 📄

    [عود إلى الأدلة العقلية على بطلان الحيل]
  • 📄

    [طرف مما كان عليه أهل المدينة]
  • 📄

    [ما في ضمن المحرمات من المفاسد يمنع أن يشرع إليها التحيل]
  • 📄

    [حكمة تشريع حدود الجرائم]
  • 📄

    فصل [أكثر الحيل تناقض أصول الأئمة]
  • 📄

    [الحيل تقتضي رفع التحريم]
  • 📄

    فصل [حجج الذين جوزوا الحيل]
  • 📄

    [أدلتهم من السنة]
  • 📄

    [أدلة من عمل السلف]
  • 📄

    [كتاب الخصاف في الحيل]
  • 📄

    [الأدلة من الحديث]
  • 📄

    [قولهم لا بأس بالحيل]
  • 📄

    [استدلالهم بعمل السلف وقولهم]
  • 📄

    [لم يلعن كل محلل]
  • 📄

    [الفرق بين القصد والإكراه والشرط المقارن]
  • 📄

    [عن النية]
  • 📄

    [الحيل عند المالكية]
  • 📄

    [الحيل عند الحنابلة]
  • 📄

    [جواب الذين أبطلوا الحيل]
  • 📄

    [كمال الشريعة الإلهية وعظمتها وأثرها]
  • 📄

    فصل [الجواب على شبه الذين جوزوا الحيل تفصيلا]
  • 📄

    [متى شرعت كفارة اليمين؟]
  • 📄

    [عن النذر في الإسلام]
  • 📄

    فصل [الكلام عن حيلة يوسف]
  • 📄

    [جعل بضاعتهم في رحالهم]
  • 📄

    [موقف عدي بن حاتم حين هم قومه بالردة]
  • 📄

    [عود إلى قصة يوسف]
  • 📄

    فصل [استنباط من قصة يوسف وتعقيب عليه]
  • 📄

    [كيد الله]
  • 📄

    [ما كيد به ليوسف]
  • 📄

    فصل [مكر الله تعالى على ضربين]
  • 📄

    [إعراب جملة في قصة يوسف]
  • 📄

    [ما تدل عليه قصة يوسف]
  • 📄

    فصل [النوع الثاني من كيد الله تعالى لعبده]
  • 📄

    فصل [الجواب عن حديث أبي هريرة في تمر خيبر من صور النزاع]
  • 📄

    [بحث في دلالة المطلق والفرق بينه وبين العام]
  • 📄

    فصل [حكمة مشروعية البيع تمنع من صورة الحيلة]
  • 📄

    فصل [الحكم إذا باع ربويا بثمن]
  • 📄

    [حكم بيع الدراهم بالدنانير، ثم شراء هذه الدراهم بالدنانير]
  • 📄

    فصل [عدم دلالة الحديث على الحيل الربوية]
  • 📄

    فصل [الجواب عن قولهم: إن الحيل معاريض فعلية]
  • 📄

    [ما قيست عليه الحيل الربوية نوعان]
  • 📄

    [ضابط عن التعريض]
  • 📄

    [المقصود بالمعاريض]
  • 📄

    [المعاريض على نوعين]
  • 📄

    [متى تباح المعاريض؟]
  • 📄

    فصل [الجواب على أن العقود حيل]
  • 📄

    [اشتقاق الحيلة وبيان معناها]
  • 📄

    فصل [الحيل التي تعد من الكبائر]
  • 📄

    فصل [حيل محرمة]
  • 📄

    [مناظرة بين الشافعي ومن قال: إن الزنا يوجب حرمة المصاهرة]
  • 📄

    [أحكام النكاح لا يتعلق منها شيء بالزنا]
  • 📄

    [إبطال حيلة لإسقاط حد السرقة]
  • 📄

    [إبطال حيلة لإسقاط القصاص]
  • 📄

    [إبطال حيلة لإسقاط الكفارة]
  • 📄

    [إبطال حيلة لإسقاط حق صاحب الحق]
  • 📄

    [إبطال حيلة أخرى لإبطال الزكاة]
  • 📄

    [إبطال حيلة لإبطال الشهادة]
  • 📄

    فصل [الحيلة السريجية لعدم وقوع الطلاق أصلا]
  • 📄

    [مسائل عديدة من الدور الحكمي]
  • 📄

    [مسائل يفضي ثبوتها إلى إبطالها]
  • 📄

    فصل [مسائل يؤدي ثبوتها إلى نفيها]
  • 📄

    [الرد على المسألة السريجية]
  • 📄

    [مناقضة السريجية للعقل والشرع واللغة]
  • 📄

    [مناقضتها لقضايا العقول]
  • 📄

    فصل [عود إلى صور الدور التي يفضي ثبوتها إلى إبطالها]
  • 📄

    [أدلتهم التي تقتضي بطلان المنجز]
  • 📄

    [طلاقان يسبق أحدهما الآخر]
  • 📄

    فصل [الجواب على شبه أصحاب الحيلة السريجية]
  • 📄

    [عن القضية الشرطية]
  • 📄

    [عن الطلاقين المتعارضين]
  • 📄

    [عن الطلاق الثلاث جملة]
  • 📄

    [فصل] [عن تمليك الرجل امرأته الطلاق]
  • 📄

    فصل [إذا علق عتق عبده على ملكه]
  • 📄

    فصل [النقض بمن معه ألف دينار]
  • 📄

    فصل [بطلان الحيلة بالخلع لفعل المحلوف عليه]
  • 📄

    فصل [المتأخرون هم الذين أحدثوا الحيل ونسبوها إلى الأئمة]
  • 📄

    فصل [أمران لا بد من معرفتهما]
  • 📄

    [من فضل الأئمة]
  • 📄

    [خطأ من زعم أن مسائل الخلاف لا إنكار فيها]
  • 📄

    [متى يسوغ الاجتهاد؟]
  • 📄

    [لا عذر يوم القيامة للمقلد]
  • 📄

    فصل [بيان بطلان الحيل على التفصيل]
  • 📄

    فصل [حيلة في الوقف]
  • 📄

    فصل [إبطال حيلة لتأجير الوقف مدة طويلة]
  • 📄

    فصل [إبطال حيلة لإبرار من حلف ألا يفعل ما لا يفعله بنفسه عادة]
  • 📄

    فصل [إبطال حيلة لإسقاط حق الحضانة]
  • 📄

    فصل [إبطال حيلة لجعل تصرفات المريض نافذة]
  • 📄

    [تحيل في السلم]
  • 📄

    فصل [إبطال حيلة لتفويت حق القسمة]
  • 📄

    فصل [إبطال حيلة لإسقاط حق الأب في الرجوع في الهبة ونحو ذلك]
  • 📄

    فصل [تحيل لمحاباة وارثه في مرضه]
  • 📄

    فصل [إبطال حيل لإسقاط حد السرقة]
  • 📄

    فصل [إبطال حيلة لإسقاط حد الزنا]
  • 📄

    فصل [إبطال حيلة لإبرار من حلف لا يأكل شيئا ثم غيره عن حاله الأول]
  • 📄

    فصل [حيلة اليهود في الشحوم وإبطالها]
  • 📄

    [فصل] [إبطال حيلة لتجويز نكاح الأمة مع الطول]
  • 📄

    فصل [إسقاط حيلة لإبراء الغاصب من الضمان]
  • 📄

    فصل [إبطال حيل في الظهار والإيلاء ونحوهما]
  • 📄

    [المنع من شراء ما أخرجه من الزكاة]
  • 📄

    [اعتراض ورده]
  • 📄

    فصل [إبطال حيلة لتجويز بيع الثمرة قبل بدو صلاحها]
  • 📄

    فصل [إبطال حيلة لتجويز بيع شيء حلف ألا يبيعه]
  • 📄

    فصل [إبطال حيلة في الأيمان]
  • 📄

    فصل [إبطال حيلة لتجويز بيع أم الولد]
  • 📄

    [بطلان هذه الحيلة]
  • 📄

    [بطلان هذه الحيل]
  • 📄

    فصل [إبطال حيلة لوطء المكاتبة]
  • 📄

    فصل [التحيل لتجويز بيع العينة]
  • 📄

    فصل [تحيلهم لبيع المعيب دون بيان عيبه]
  • 📄

    [أعاجيب متناقضات أرباب الحيل]
  • 📄

    فصل [قاعدة في أقسام الحيل ومراتبها]
  • 📄

    [من حيل شياطين الإنس]
  • 📄

    [حيل أرباب الملاهي وغيرهم]
  • 📄

    [أرباب الحيل نوعان]
  • 📄

    [الحيل المحرمة على ثلاثة أنواع]
  • ▶

    [نوع رابع من الحيل ينقسم إلى ثلاثة أقسام يقصد بها أخذ حق]
    • 📄

      [القسم الأول من القسم الرابع]
    • 📄

      فصل [القسم الثاني: أن تكون الطريق مشروعة]
    • 📄

      فصل [الاحتيال على الوصول إلى الحق بطريق مباحة لكنها لم تشرع له]
  • 📄

    [مذهب أحمد في صور المضاربة بالدين]
  • 📄

    [شرط صحة النقض]
  • 📄

    [هل ينفع إشهاد رب الدار على نفسه أنه مصدق]
  • 📄

    [خوف رب الدار من أن يؤخر المستأجر تسليمها]
  • 📄

    [اشتراط الزوجة دارها أو بلدها ونحو ذلك]
  • 📄

    [تزوج المرأة بشرط ألا يتزوج عليها]
  • 📄

    [إجارة الأرض المشغولة بالزرع]
  • 📄

    [الإجارة مع عدم معرفة المدة]
  • 📄

    [حيلة في التخلص من طلاق امرأته]
  • 📄

    [الإحرام وقد ضاق الوقت]
  • 📄

    [حيلة للبر في يمين]
  • 📄

    [شراء معيب ثم تعيبه عند المشتري]
  • 📄

    [حيلة لنفاذ عتق عبده مع خوفه جحد الورثة]
  • 📄

    [حيلة لمن خاف انفساخ نكاح بموته]
  • 📄

    [الشركة بالعروض والفلوس]
  • 📄

    [الصلح عن الدين ببعضه]
  • 📄

    فصل [الحيلة على الصلح على الإنكار والإقرار]
  • 📄

    فصل
  • 📄

    [الحيلة في سقوط الضمان عن المودع]
  • 📄

    [الحيلة في سقوط ضمان المستعير عند من يقول ربه]
  • 📄

    [حيلة في لزوم تأجيل قرض أو عارية]
  • 📄

    [حيلة في جواز بيع الرهن عند حلول الأجل]
  • 📄

    [حيلة للخلاص إذا أقر بدين مؤجل]
  • 📄

    [حيلة في تأجيل الدين على المعسر]
  • 📄

    [حيلة في تقديم بينة الخارج]
  • 📄

    [حيلة في عدم سقوط نفقة القريب بمضي الزمان]
  • 📄

    [حيلة في جواز بيع الماء]
  • 📄

    [حيلة في تجويز شهادة الوكيل لموكله]
  • 📄

    [حيلة في عدم حنث الحالف]
  • 📄

    [حيلة في التخلص من المطالبة بدين كان أداه]
  • 📄

    [حيلة لتجويز وقف الإنسان على نفسه]
  • 📄

    [قول المانعين من صحة الوقف على نفسه]
  • 📄

    [صيغ العقود إنشاءات وإخبارات]
  • 📄

    [حيلة في الشراء]
  • 📄

    [إسلام ذمي وعنده خمر]
  • 📄

    [حيل في الشفعة]
  • 📄

    [صحة تعليق الوكالة والولاية بالشرط]
  • 📄

    [حيلة في الخلاص من الحنث بيمين]
  • 📄

    [حيلة لأخوين زفت زوجة كل منهما إلى الآخر]
  • 📄

    [حيلة للمرأة تريد الخلاص من زوج لا ترضى به]
  • 📄

    [حيلة في الخلاص مما سبق به اللسان]
  • 📄

    [تعليق العقود والفسوخ بالشروط]
  • 📄

    [شأن الشروط عند الشارع]
  • 📄

    [الشرط الباطل والشرط الحق]
  • 📄

    [الصحيح في هذه المسألة والنكول ورد اليمين]
  • 📄

    [متى يثبت تحليف المدعي]
  • 📄

    [العالم صاحب الحق]
  • 📄

    [حيلة للتخلص من نفقة المبتوتة وسكناها]
  • 📄

    [اختلاف الفقهاء في الضمان]
  • 📄

    [ليس الضمان مشتقا من الضم]
  • 📄

    [حكم عقد الإجارة المبهم]
  • 📄

    [الحيلة على جواز عقد الإجارة المبهم]
  • 📄

    [بيع المقاثي والباذنجان بعد بدو صلاحها]
  • 📄

    [قسمة الدين المشترك]
  • 📄

    [بيع المغيبات في الأرض]
  • 📄

    [المبايعة يوميا والقبض عند رأس الشهر]
  • 📄

    [توكيل الدائن في استيفاء الدين من غلة الوقف]
  • 📄

    [استدراك الأمين لما غلط فيه]
  • 📄

    [تصرف المدين الذي استغرقت الديون ماله]
  • 📄

    [خوف الدائن من جحد المدين]
  • 📄

    [الحيلة في الخلاص من بيع جاريته]
  • 📄

    [حيلة في تعليق الطلاق قبل التزويج]
  • 📄

    [حيلة في جواز بيع المدبر]
  • 📄

    [براءة أحد الضامنين بتسليم الآخر]
  • 📄

    [حيلة في ضمان شريكين]
  • 📄

    [تحيل المظلوم على مسبة الناس للظالم]
  • 📄

    [حيلة أخرى له]
  • 📄

    [صلح الشفيع من الشفعة]
  • 📄

    [كل ما مضى شركة صحيحة]
  • 📄

    [حيلة في إسقاط المحلل في السباق]
  • 📄

    [اشتراط الخيار لأكثر من ثلاثة أيام]
  • 📄

    [حيل في الرهن]
  • 📄

    [بيع الثمر وقد بدا صلاح بعضه دون بعضه الآخر]
  • 📄

    [حيلة في بيع الموكل لموكله]
  • 📄

    [مقابلة المكر بالمكر]
  • 📄

    [حيلة في دفع الظلم]
  • 📄

    [الحيلة على ثلاثة أنواع]
  • 📄

    [في الضمان والكفالة]
  • 📄

    [تعليق البيع وغيره بالشرط]
  • 📄

    [حيلة في شراء جارية من رجل غريب وخشي أن تكون مستحقة أو معيبة]
  • 📄

    [حيلة يتخلص بها من غريم يريد الإنقاص أو التأجيل]
  • 📄

    [حيلة تتخلص بها امرأة من رجل عليه حق لها، ويأبى إلا إذا أقرت له بالزوجية]
  • 📄

    [الفرق بين المضطهد والمكره]
  • 📄

    [حبس العين على ثمنها وأجرتها]
  • 📄

    [منافاة كلام ابن عقيل لظاهر كلام أحمد في المسألة]
  • 📄

    [صور حبس البائع السلعة لاستيفاء حقه منها]
  • 📄

    [إقرار المريض بدين الورثة]
  • 📄

    [الإحالة بالدين وخوف هلاك المحال به]
  • 📄

    [حيلة في لزوم تأجيل الدين الحال]
  • 📄

    [وصية المريض الذي لا وارث له بجميع ماله في البر]
  • 📄

    [أمران مخوفان في هذه الحيلة]
  • 📄

    [إثبات المال على غائب]
  • 📄

    [حيلة في إبرار زوج وزوجة]
  • 📄

    [للتحليل بعد الطلاق الثلاث]
  • 📄

    [الإبرار من حلف بالطلاق]
  • 📄

    [المخارج من التحليل في الطلاق]
  • 📄

    [الأول أن يكون زائل العقل]
  • 📄

    فصل [المخرج الثاني ويشتمل على القول في طلاق الغضبان]
  • 📄

    [التحقيق في مسألة طلاق الإغلاق]
  • 📄

    فصل [المخرج الثالث ويشتمل على القول في طلاق المكره]
  • 📄

    [رأي علي وغيره من الصحابة والأئمة في طلاق المكره]
  • 📄

    [تحقيق رأي عمر في طلاق المكره]
  • 📄

    [مذهب ثالث عن الشعبي]
  • 📄

    فصل [المخرج الرابع: ويشتمل على حكم الاستثناء في الطلاق]
  • 📄

    [شبهة من اشترط النية قبل الاستثناء]
  • 📄

    فصل [رأي مالك]
  • 📄

    [تعليق الطلاق على فعل يقصد به الحض والمنع]
  • 📄

    [لم يجعل ابن تيمية الكفارة في يمين الطلاق]
  • 📄

    فصل [حكم: أنت طالق إلا أن يشاء الله]
  • 📄

    [من قال: إن شاء الله وهو لا يعلم معناها]
  • 📄

    فصل [رأي من قال: إن الاستثناء في الطلاق لا يفيد]
  • 📄

    [جواب المانعين وإثبات أن الاستثناء يمنع وقوع الطلاق]
  • 📄

    [لا بد من مشيئة الله لوقوع فعل العبد]
  • 📄

    فصل [الرد على المانعين]
  • 📄

    فصل [التحقيق في موضوع الاستثناء]
  • 📄

    فصل [الكلام على نية الاستثناء ومتى تعتمد؟]
  • 📄

    فصل [هل يشترط في الاستثناء النطق به؟]
  • 📄

    فصل [هل يشترط في الاستثناء أن يسمع نفسه؟]
  • 📄

    فصل [النسيان ضربان]
  • 📄

    [درجات التأويل]
  • 📄

    [المغلوب على عقله]
  • 📄

    [من حنث في بعض ذلك دون بعض، وروايات الإمام أحمد]
  • 📄

    [تخريج مذاهب المحنثين مطلقا والذين فرقوا]
  • 📄

    فصل [فعل المحلوف عليه مكرها]
  • 📄

    فصل [مذهب مالك]
  • 📄

    فصل [في تعذر فعل المحلوف عليه وعجز الحالف عنه]
  • 📄

    فصل [حكم التزام الطلاق]
  • 📄

    فصل [المخرج السابع، وفيه البحث في الطلاق المعلق يراد به الحضر أو المنع]
  • 📄

    [مكانة أشهب عند المالكية]
  • 📄

    فصل [هل الحلف بالطلاق يمين أو لا؟]
  • 📄

    [المنقول عن السلف في ذلك]
  • 📄

    فصل [المخرج التاسع وفيه حكم الطلاق المعلق بالشرط]
  • 📄

    [عن نكاح المتعة]
  • 📄

    فصل [المخرج العاشر: زوال سبب اليمين]
  • 📄

    [حكم الحالف على أمر لا يفعله فزال السبب]
  • 📄

    [مسائل لها هذا الحكم صرح به الفقهاء]
  • 📄

    [عند أصحاب أحمد]
  • 📄

    [عند الحنفية]
  • 📄

    [السبب يقوم مقام النية في اليمين]
  • 📄

    [التعليل كالشرط]
  • 📄

    [الحيلة المحرمة]
  • 📄

    فصل [المخرج الثاني عشر وفيه بحث أن يمين الطلاق من الأيمان المكفرة]
  • 📄

    [محنة ابن تيمية كمحنة السلف]
  • 📄

    [رأي الأئمة بعد التابعين]
• ▶

  فصل [القول في جواز الفتوى بالآثار السلفية]
  • 📄

    [ترتيب الأخذ بفتاوى الصحابة]
  • 📄

    [رجحان أقوال الصديق]
  • 📄

    فصل [إن لم يخالف الصحابي صحابيا آخر]
  • 📄

    [طبقات العلم عند الشافعي]
  • 📄

    [الأدلة على وجوب اتباع الصحابة]
  • 📄

    [اعتراض]
  • 📄

    [دفع الاعتراض]
  • 📄

    فصل [الأحكام المتعلقة بأسماء عامة تثبت لكل فرد]
  • 📄

    [الآية تعم اتباعهم مجتمعين ومنفردين]
  • 📄

    فصل [الرد على من زعم أن الآية لا توجب اتباعهم]
  • 📄

    [اعتراض ورده]
  • 📄

    [آيات توجب اتباع الصحابة]
  • 📄

    [هم المصطفون]
  • 📄

    [هم الآمرون بالمعروف الناهون عن المنكر]
  • 📄

    [المعية المطلقة ومطلق المعية]
  • 📄

    [هم المجتبون]
  • 📄

    [هم معتصمون بالله وهدوا إلى الحق]
  • 📄

    [هم إمام، بما دعوا إلى الله وأثنى عليهم]
  • 📄

    [هم أمنة الأمة]
  • 📄

    [هم كالملح لا يصلح الطعام بدونه]
  • 📄

    [لا يزن إنفاق مثل أحد ذهبا مد أحدهم أو نصيفه]
  • 📄

    [قلوبهم خير قلوب العباد]
  • 📄

    [هم السابقون إلى كل خير]
  • 📄

    فصل [من وجوه فضل الصحابة]
• ▶

  فصل [فوائد تتعلق بالفتوى]
  • 📄

    [للمفتي العدول عن السؤال إلى ما هو أنفع]
  • 📄

    [جواب المفتي بأكثر من السؤال]
  • 📄

    [إذا منع المفتي من محظور دل على مباح]
  • 📄

    [ينبغي للمفتي أن ينبه السائل إلى الاحتراز عن الوهم]
  • 📄

    [مما ينبغي للمفتي أن يذكر الحكم بدليله]
  • 📄

    [من أدب المفتي أن يمهد للحكم المستغرب]
  • 📄

    [يجوز للمفتي أن يحلف على ثبوت الحكم]
  • 📄

    [من أدب المفتي أن يفتي بلفظ النصوص]
  • 📄

    فصل [من أدب المفتي أن يتوجه لله ليلهم الصواب]
  • 📄

    [لا يفتي ولا يحكم إلا بما يكون عالما بالحق فيه]
  • 📄

    [الواجب على الراوي والمفتي والحاكم والشاهد]
  • 📄

    [من أدب المفتي ألا ينسب الحكم إلى الله إلا بالنص]
  • 📄

    [حال المفتي مع المستفتي على ثلاثة أوجه]
  • 📄

    [يفتي المفتي بما يعتقد أنه الصواب وإن كان خلاف مذهبه]
  • 📄

    [لا يجوز للمفتي إلقاء المستفتي في الحيرة]
  • 📄

    [الإفتاء في شروط الواقفين]
  • 📄

    [لا يطلق المفتي الجواب إذا كان في المسألة تفصيل]
  • 📄

    [على المفتي ألا يفصل إلا حيث يجب التفصيل]
  • 📄

    [هل يجوز أن يقلد الفتوى المتفقه القاصر عن معرفة الكتاب والسنة؟]
  • 📄

    [هل للعامي إذا علم مسألة أن يفتي فيها]
  • 📄

    [النية ومنزلتها]
  • 📄

    [العلم والحلم والوقار والسكينة]
  • 📄

    [حقيقة السكينة]
  • 📄

    [السكينة الخاصة]
  • 📄

    فصل [السكينة عند القيام بوظائف العبودية]
  • 📄

    [أسباب السكينة]
  • 📄

    [الاضطلاع بالعلم]
  • 📄

    [الكفاية]
  • 📄

    [فوائد تتعلق بالفتوى مروية عن الإمام أحمد]
  • 📄

    [دلالة العالم للمستفتي على غيره]
  • 📄

    [كذلكة المفتي]
  • 📄

    [للمفتي أن يفتي من لا يجوز شهادته له]
  • 📄

    [لا يجوز الفتيا بالتشهي والتخير]
  • 📄

    [أقسام المفتين أربعة]
  • 📄

    فصل
  • 📄

    [فصل
  • 📄

    [منزلة كل نوع من المفتين]
  • 📄

    [هل للحي أن يقلد الميت من غير نظر للدليل]
  • 📄

    [من تصدر للفتوى من غير أهلها أثم]
  • 📄

    [حكم العامي الذي لا يجد من يفتيه]
  • 📄

    [من تجوز له الفتيا، ومن لا تجوز له]
  • 📄

    [هل يجوز للقاضي أن يفتي؟]
  • 📄

    [فتيا الحاكم وحكمها]
  • 📄

    [لا يجوز للمفتي تتبع الحيل]
  • 📄

    [حكم رجوع المفتي عن فتواه]
  • 📄

    [هل يضمن المفتي المال أو النفس؟]
  • 📄

    [أحوال ليس للمفتي أن يفتي فيها]
  • 📄

    [على المفتي أن يرجع إلى العرف في مسائل]
  • 📄

    [لا يعين المفتي على التحليل ولا على المكر]
  • 📄

    [حكم أخذ المفتي أجرة أو هدية]
  • 📄

    [ما يصنع المفتي إذا أفتى في واقعة ثم وقعت له مرة أخرى]
  • 📄

    [كل الأئمة يذهبون إلى الحديث ومتى صح فهو مذهبهم]
  • 📄

    [هل تجوز الفتيا لمن عنده كتب الحديث؟]
  • 📄

    [هل للمفتي أن يفتي بغير مذهب إمامه؟]
  • 📄

    [إذا ترجح عند المفتي مذهب غير مذهب إمامه، فهل يفتي به؟]
  • 📄

    [إذا تساوى عند المفتي قولان فماذا يصنع؟]
  • 📄

    [هل للمفتي أن يفتي بالقول الذي رجع عنه إمامه؟]
  • 📄

    [لا يجوز للمفتي أن يفتي بما يخالف النص]
  • 📄

    [لا يجوز إخراج النصوص عن ظاهرها لتوافق مذهب المفتي]
  • 📄

    [الأديان السابقة إنما فسدت بالتأويل]
  • 📄

    [دواعي التأويل]
  • 📄

    [مثل المتأولين]
  • 📄

    [لا يعمل بالفتوى حتى يطمئن لها قلب المستفتي]
  • 📄

    [الترجمان عند المفتي]
  • 📄

    [ما يصنع المفتي في جواب سؤال يحتمل عدة صور]
  • 📄

    [ينبغي له أن يشاور من يثق به]
  • 📄

    [يجمل بالمفتي أن يكثر من الدعاء لنفسه بالتوفيق]
  • 📄

    [لا يسع المفتي أن يجعل غرض السائل سائق حكمه]
  • 📄

    [ذكر الفتوى مع دليلها أولى]
  • 📄

    [هل يقلد المفتي الميت إذا علم عدالته]
  • 📄

    [إذا تكررت الواقعة فهل يستفتي من جديد؟]
  • 📄

    [هل يلزم استفتاء الأعلم؟]
  • 📄

    [ما الحكم إذا اختلف مفتيان؟]
  • 📄

    [هل يجب العمل بفتوى المفتي؟]
  • 📄

    [ما العمل إذا حدثت حادثة ليس فيها قول لأحد من العلماء؟]
• ▶

  [من فتاوى إمام المفتين صلى الله عليه وسلم]
  • 📄

    فصل [فتاوى تتعلق بالطهارة]
  • 📄

    [فتاوى تتعلق بالصلاة وأركانها]
  • 📄

    فصل [فتاوى تتعلق بالموت والموتى]
  • 📄

    فصل [فتاوى تتعلق الزكاة]
  • 📄

    فصل [فتاوى تتعلق بالصوم]
  • 📄

    فصل [فتاوى تتعلق بالحج]
  • 📄

    فصل [فتاوى في بيان فضل بعض سور القرآن]
  • 📄

    [فتاوى في بيان فضل الأعمال]
  • 📄

    فصل [فتاوى في الكسب والأموال]
  • 📄

    [إرشادات لبعض الأعمال]
  • 📄

    فصل [فتاوى في أنواع البيوع]
  • 📄

    فصل [فتاوى في فضل بعض الأعمال]
  • 📄

    فصل
  • 📄

    فصل [المرأة تتصدق]
  • 📄

    [مال اليتيم]
  • 📄

    [اللقطة]
  • 📄

    فصل [الهدية وما في حكمها]
  • 📄

    فصل [فتاوى في المواريث]
  • 📄

    [فتاوى تتعلق بالعتق]
  • 📄

    فصل [فتاوى في الزواج]
  • 📄

    فصل [فتاوى في أحكام الرضاع]
  • 📄

    فصل من فتاويه -صلى الله عليه وسلم- في الطلاق
  • 📄

    [الخلع]
  • 📄

    فصل [الظهار واللعان]
  • 📄

    فصل في فتاويه -صلى الله عليه وسلم- في العدد
  • 📄

    فصل [ثبوت النسب]
  • 📄

    [الإحداد على الميت]
  • 📄

    فصل في فتواه -صلى الله عليه وسلم- في نفقة المعتدة وكسوتها
  • 📄

    [فصل] [فتاوى في الحضانة وفي مستحقها]
  • 📄

    فصل [فتاوى في جرم القاتل وجزائه]
  • 📄

    [فتاوى في الديات]
  • 📄

    فصل [فتاوى في القسامة]
  • 📄

    فصل [فتاوى في حد الزنى]
  • 📄

    [أثر اللوث في التشريع]
  • 📄

    [العمل بالسياسة]
  • 📄

    [بين الرسول -صلى الله عليه وسلم- جميع أحكام الحياة والموت]
  • 📄

    فصل [كلام أحمد في السياسة الشرعية]
  • 📄

    فصل [فتاوى في العقيقة]
  • 📄

    فصل [فتاوى في الأشربة]
  • 📄

    فصل [فتاوى في الأيمان وفي النذور]
  • 📄

    [النيابة في فعل الطاعة]
  • 📄

    فصل [فتاوى في الجهاد]
  • 📄

    فصل [فتاوى في الطب]
  • 📄

    فصل [فتاوى في الطيرة والفأل وفي الاستصلاح]
  • ▶

    فصول من فتاويه -صلى الله عليه وسلم- في أبواب متفرقة
    • 📄

      [الكذب]
    • 📄

      [الشرك وما يلحق به]
    • 📄

      [طاعة الأمراء]
    • 📄

      [الغيبة]
  • 📄

    فصل [تعداد الكبائر]
  • 📄

    فصل مستطرد من فتاويه -صلى الله عليه وسلم- فارجع إليها