الكرسي"؟ قال، بلى. قال:"ربع القرآن"، [قال] [1] :"تزوَّجْ، تزوَّج، تزوَّجْ، ثلاث مرات" [2] ، ذكره أحمد."
وسأله -صلى اللَّه عليه وسلم- معاذ فقال: يا رسول اللَّه أرأيت إن كانت [3] علينا أمراء لا يستنون بسنتك، ولا يأخذون بأمرك فما تأمرنا في أمرهم؟ قال:"لا طاعة لمن لم يطع اللَّه" [4] ؟
(1) ما بين المعقوفتين سقط من (ك) .
(2) رواه أحمد (3/ 146 - 147، 221) ، والترمذي (2900) في (فضائل القرآن) : باب ما جاء في {إِذَا زُلْزِلَتِ} وابن عدي (2/ 1180) ، وابن الأنباري في"الرد على الرافضة"كما في"تفسير القرطبي" (20/ 224) -وابن الضريس في"فضائل القرآن" (رقم 297) ، والبزار (3/ 88 - كشف الأستار) ، والخطيب (11/ 380) ، والواحدي في"الوسيط" (4/ 541) ، والثعلبي في"التفسير" (ق 135 / أوق 170/ أ) ، والذهبي في"السير" (16/ 280) - من طرق عن سلمة بن وردان عن أنس به.
قال الترمذي: هذا حديث حسن.
أقول: سلمة بن وردان هذا ضعفه ابن معين، وقال أحمد: منكر الحديث ليس بشيء، وقال أبو حاتم: عامة ما عنده عن أنس منكر، ونحوه قال الحاكم، وقال الذهبي: وصدق الحاكم وللحديث طرق عديدة عن أنس، وله شواهد من غير ذكر الزواج، انظرها في"موسوعة فضائل سور وآيات القرآن" (2/ 301، 357، 479) و"السلسلة الصحيحة" (586) و"السلسلة الضعيفة" (1342) و"تالي التلخيص"للخطيب (2/ 432 - 433) وتعليقي عليه.
(3) في المطبوع"كان"والمثبت من (ك) .
(4) رواه أحمد في"مسنده" (3/ 213) ، وأبو يعلى (4046) ، والبخاري في"تاريخه الكبير" (6/ 332 - 333) من طرِيق عبد الصمد: حدثنا حرب بن شداد: حدثنا يحيى بن أبي كثير: حدثني عمرو بن زُنَيب عن أنس به.
قال الهيثمي في"المجمع" (5/ 225) : وفيه عمرو بن زينب ولم أعرفه وبقبة رجاله رجال الصحيح.
أقول: عمرو بن زينب هذا ترجمه البخاري في"تاريخه الكبير"، وذكر حديثه هذا.
وترجمه ابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل" (6/ 233) ، وقال:"واختلفوا فيه سمعت أبي يقول ذلك".
قلت: هو يريد الخلاف في ضبط اسم أبيه، كما ذكره الحافظ ابن حجر في"تعجيل المنفعة" (ص 310) ، ونقل عن ابن حبان توثيقه، ولم يذكر له راويًا غير يحيى بن أبي كثير، ثم وجدت له راويًا آخر غير يحيى، وهو حجاج بن حجاج الباهلي، فقد رواه البخاري في"التاريخ الكبير" (6/ 332) قال أحمد بن أبي عمرو: حدثنا أبي سمع إبراهيم عن حجاج بن حجاج عن عمرو بن زينب عن أنس به. =