لفظ:"والبكر يستأذنها أبوها في نفسها وإذنها صماتها"، وفي"الصحيحين"عنه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"لا تُنكح البكر حتى تستأذن"قالوا: وكيف إذنها؟ قال:"أن تسكت" [1] ، وسألته -صلى اللَّه عليه وسلم- جارية بكر فقالت: إن أباها زوجها وهي كارهة فخيَّرها النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- [2] ،
(1) رواه البخاري (5136) في (النكاح) : باب لا ينكح الأب وغيره البكر والثيب إلا برضاهما، و (6968 و 6970) في (الحيل) : باب في النكاح، ومسلم (1419) من حديث أبي هريرة.
(2) رواه أحمد (1/ 273) ، وأبو داود (2096) في (النكاح) : باب في البكر يزوجها أبوها ولا يستأمرها، والنسائي في"الكبرى" (5387) ، وابن ماجه (1875) في (النكاح) : باب من زوج ابنته وهي كارهة، وأبو يعلى (2526) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار" (4/ 365) ، والدارقطني (3/ 235) ، والبيهقي (7/ 117) من طرق عن حسين بن محمد: حدثنا جرير بن حازم عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس أن جارية بكرًا أتت النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فذكرت أن أباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-.
ورواه أبو داود (2097) ، والبيهقي (7/ 117) من طريق محمد بن عبيد عن حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- مرسلًا.
قال أبو داود: لم يذكر ابن عباس، وكذلك رواه الناس مرسلًا.
وقال البيهقي: فهذا حديث أخطأ فيه جرير بن حازم عن أيوب السختياني، والمحفوظ: عن أيوب عن عكرمة عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-.
وقال أبو حاتم -كما في"علل ابنه" (1/ 417) : وهو خطأ إنما هو كما روى الثقات حماد بن زيد، وابن علية عن أيوب عن عكرمة عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- مرسلًا، وهو صحيح، فقلت له: الوهم ممن؟ فقال: ينبغي أن يكون من حسين فإنه لم يروه عن جرير بن حازم غيره.
أقول: وقد رد الخطيب ذلك كما في"نصب الراية" (3/ 190) وقال: قد رواه سليمان بن حرب عن جرير بن حازم أيضًا، كما رواه حسين فبرئت عهدته.
ورحم اللَّه أبا حاتم فتعصيب الجناية يجب أن تكون في جرير بن حازم، وليس في حسين بن محمد، وحسين هذا من الثقات، وجرير كذلك إلا أنه كان يهم في الشيء، فإعلال الحديث به أولى، كما يفهم من كلام أبي داود والبيهقي.
وقد رد الحافظ في"التلخيص الحبير" (3/ 161) على إعلاله بالإرسال وتوهيم جرير بن حازم فقال: رواه معمر بن جدعان الرقي عن زيد بن حبان عن أيوب موصولًا.
أقول: ورواية زيد هذه أخرجها النسائي في"الكبرى" (5389) وابن ماجه بعد الحديث السابق والدارقطني (3/ 235) ، لكن زيد بن حبان ضعفه أحمد وابن معين والعقيلي والدارقطني، ووثقه ابن معين في رواية.
قال ابن حجر: ورواه أيوب بن سويد عن الثوري عن أيوب موصولًا.
أقول: وأيوب بن سويد هذا ضعفه ابن المبارك والبخاري والنسائي وأبو حاتم وابن حبان، وقال ابن عدي: يكتب حديثه في جملة الضعفاء، وضعفه الساجي، وأبو داود والجوزجاني وأحمد وابن معين. =