عنده ولا يراها، فلما مضت عدتها أنكحها النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أسامة بن زيد فأرسل إليها مروانُ قبيصةَ بن ذؤيب يسألها عن الحديث، فحدثته فقال: لم نسمع هذا الحديث إلا من امرأة سنأخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها، فقالت فاطمة حينْ بلغها قول مروان: بيني وبينكم القرآن قال اللَّه تعالى: {لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ} [الطلاق: 1] الآية قالت: هذا لمن كانت له مُرَاجعة فأي أمر يحدُثُ بعد الثلاث؟ [1]
وأفتى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- بأن للنساء على الرجال رزقهن وكسوتهن بالمعروف [2] ، ذكره مسلم.
وسئل -صلى اللَّه عليه وسلم- ما تقول في نسائنا؟ فقال:"أَطْعِمُوهُنَّ مما تأكلون واكسوهنَّ مما تلبسون، ولا تضربوهنَّ، ولا تقبحوهنَّ" [3] ، ذكره مسلم.
وسألته -صلى اللَّه عليه وسلم- هند امرأة أبي سفيان فقالت: إن أبا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني من النفقة ما يكفيني وولدي إلا ما أخذتُ منه، وهو لا يعلم، قال:"خذي ما يكفيك، وولدك بالمعروف" [4] ، متفق عليه.
(1) رواه مسلم (1480) بعد (41) .
(2) هو جزء من حديث جابر الطويل في وصف حجة النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، رواه مسلم (1218) في (الحج) ! باب حجة النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-.
(3) رحم اللَّه ابن القيم، فالحديث لم يروه مسلم، وإنما رواه بهذا اللفظ أبو داود (2144) في (النكاح) : باب في حق المرأة على زوجها من طريق سعيد، عن بهز بن حكيم بن معاوية القشيري، عن أبيه عن جده به، ورواه نحوه أبو داود (2143) ، وأحمد (5/ 5) ، والطبراني في"الكبير" (19/ 999 - 1002) من طرق عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده، ورواه أحمد (4/ 447) ، وأبو داود (2142) ، وابن ماجه (1850) في (النكاح) : باب حق المرأة على الزوج، والنسائي في"عشرة النساء" (289) وفي"التفسير" (رقم 124) ، و (447) ، وابن حبان (4175) ، والطبراني في"الكبير" (19/ 1034) و (1037) و (1039) ، والحاكم (2/ 187 - 188) . والبيهقي (7/ 295 و 305) من طرق عن أبي قزعة، عن حكيم بن معاوية، عن أبيه، وإسناده حسن من أجل حكيم بن معاوية.
قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي، ورواه أحمد (3/ 446 - 447) من طريق أبي قزعة، عن عمرو بن دينار، عن حكيم بن معاوية به.
ورواه النسائي في"عشرة النساء" (298) من طريق سويد بن حجير، عن حكيم بن معاوية به، ورواه أحمد (5/ 3) عن عبد الرزاق عن ابن جريج، عن أبي قزعة، وعطاء عن رجل من بني قشير عن أبيه.
ورواه البيهقي (7/ 295) من طريق سعيد بن حكيم -أخو بهز- عن أبيه عن جده.
(4) رواه البخاري (2211) في (البيوع) : باب من أجرى أمر الأمصار على ما يتعارفون بينهم =