سمع أُبيَّ بن كعب وابنَ مسعود يختلفان في صلاة الرجل في الثوب الواحد أو الثوبين، صعد المنبر وقال: رجلان من أصحاب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- اختلفا، فعن أيِّ فتياكم يصدر المسلمون؟ لا أسمع اثنين اختلفا بعد مقامي هذا إلا صنعت وصنعت [1] ؛ وقال علي [كرم اللَّه وجهه في الجنة] [2] في خلافته لقُضَاته: اقْضُوا كما كنتم تقضون، فإني أكره الاختلاف [3] ، وأرجو أن أموت كما مات أصحابي [4] .
وقد أخبر النَّبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- أنَّ هلاك الأمم من قبلنا إنما [5] كان باختلافهم على أنبيائهم [6] ؛ وقال أبو الدرداء وأنس وواثلة بن الأسقع:"خرج علينا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ونحن نتنازع في شيء من الدين، فغضب غضبًا شديدًا لم يغضب مثله، [قال] (7) ثم انتَهَرنا، قال: يا أمة محمد لا تهيجوا على أنفسكم وهج النار، ثم قال: أبهذا أمرتم؟ أو لَيْس عن هذا نُهيتم؟ إنما هَلَك مَنْ [كان] [7] قبلكم"
(1) أقرب لفظ لهذا ذكره ابن عبد البر في"الجامع" (1713) دون إسناد.
ورواه ابن أبي شيبة (1/ 347) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (2/ 238) من طريق داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال: اختلف أبي بن كعب ... فذكر نحوه، وإسناده صحيح رجاله كلهم ثقات مشهورون.
ورواه عبد الرزاق (1384) عن معمر عن قتادة عن الحسن، قال: اختلف أبي بن كعب وابن مسعود. . .
والحسن يدلس ويرسل، وهو لم يدرك القصة قطعًا لأنه لم يدرك عمر.
(2) ما بين المعقوفتين سقط من (ق) و (ك) .
(3) كذا في (ن) و"صحيح البخاري"، وفي سائر النسخ:"الخلاف".
(4) رواه البخاري (3707) في (الفضائل) : باب مناقب علي، وأبو عبيد (417) ، وابن زنجويه (2/ 735 رقم 1251) كلاهما في"الأموال"، ووكيع في"أخبار القضاة" (2/ 399) ، والأصبهاني في"الحجة" (2/ 367 رقم 360) ، والخطيب في"تاريخ بغداد" (8/ 42) .
(5) في (ق) :"إنه".
(6) أخرجه البخاري (كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة) : باب الاقتداء بسنن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- (13/ 251/ رقم 7288) ، ومسلم في"الصحيح" (كتاب الحج) : باب فرض الحج مرة في العمر (2/ 975/ رقم 1337) ، والنسائي في"المجتبى" (كتاب مناسك الحج) : باب وجوب الحج (5/ 110 - 111) ، والترمذي في"الجامع" (أبواب العلم) : باب الانتهاء عما نهى عنه رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- (5/ 47/ رقم 2679) -وقال:"هذا حديث حسن صحيح"-، وابن ماجه في"السنن" (المقدمة) : باب اتباع سنة رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- (1/ 3/ رقم 2) ، وأحمد في"المسند" (2/ 312، 313، 517) ، من حديث أبي هريرة -رضي اللَّه عنه-.
(7) ما بين المعقوفتين سقط من (ق) و (ك) .