على عائشة [1] إذ فهمت من قوله تعالى: {فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا (8) } [الانشقاق: 8] معارضته لقوله [-صلى اللَّه عليه وسلم-] :"مَنْ نُوقش الحِسَاب عُذِّبَ"وبيَّن لها أن الحساب اليسير هو العَرْض، أي حساب العرض لا حساب المناقشة [2] ، وأنكر على مَنْ فهم من قوله [تعالى] [3] : {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} [النساء: 123] ، أن هذا الجزاء إنما هو في الآخرة وأنه لا يسلم أحدٌ من عمل السوء، وبيَّن لهم أن هذا الجزاء قد يكون في الدنيا بِالهَمِّ [4] والحَزَنِ والمرض والنَّصبِ وغير ذلك من مصائبها، وليس في اللفظ تقييد الجزاء بيوم القيامة [5] ، وأنكر على مَنْ فهم من قوله [تعالى] (3) : {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ [أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ] (3) } [الأنعام: 82] أنه ظُلم
(1) في (ق) و (ك) :"أم سلمة".
(2) الحديث أخرجه البخاري في"الصحيح" (كتاب التفسير) : باب: {فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا (8) } ، (8/ 697/ 4939) ، ومسلم في"الصحيح" (كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها) (4/ 2204/ 2876) ، عن عائشة -رضي اللَّه عنها- وما بين المعقوفتين سقط من (ق) .
(3) ما بين المعقوفتين سقط من (ق) .
(4) في (ن) :"بالغَمِّ".
(5) في هذا حديث أَبي بكر الصديق: رواه أحمد في"مسنده" (1/ 11) ، وهناد (49) ، وأبو يعلى (98 و 99 و 100 و 101) ، والطبري (10523 - 10528) ، والمروزي في"مسند أبي بكر" (111 و 112) ، وابن حبان (2910 و 2926) ، وابن السني في"عمل اليوم والليلة" (394) ، والحاكم (3/ 74 - 75) ، والبيهقي (3/ 373) من طرق عن إِسماعيل بن أَبي خالد عن أَبي بكر بن أَبي زهير عنه قال: يا رسول اللَّه! كيف الصلاح بعد هذه الآية: {لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} ، وكل شيء عَمِلنا جُزينا به؟! فقال:"غفر اللَّه لك يا أبا بكر ألست تمرض، ألست تحزن ألست تصيبك اللأواء؟"قلت: بلى! قال:"هو ما تجزون به"، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي.
قلت: هذا إسناد ضعيف: أبو بكر بن أبي زهير لم يدرك أبا بكر الصديق، ثم هو لم يذكر بجرح ولا تعديل.
ورواه أبو يعلى (18) ، و (99) ، والطبري (10521 و 10522 و 10529 و 10533 و 10534) ، والترمذي (3039) ، والحاكم (3/ 552 - 553) من طرق عن أبي بكر وكل أسانيده فيها مقال لا أطيل ذكرها وانظر:"علل الدارقطني" (1/ 284 و 285) .
وفي الباب عن عائشة: رواه أحمد (6/ 65 - 66) ، وأبو يعلى (4675) ، و (4839) ، وابن حبان (2923) ، قال الهيثمي (7/ 12) : رواه أحمد وأبو يعلى ورجالهما رجال الصحيح.
أقول: فيه يزيد بن أَبي يزيد ليس من رجال الصحيح، ذكره البخاري وابن أَبي حاتم ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان في"الثقات"، وقد روى عنه جمع.
وروى مسلم (2574) في (البر والصلة) : باب ثواب المؤمن فيما يصيبه من مرض من حديث أبي هريرة قال: لما نزلت {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} بلغت من المسلمين مبلغًا =