وَقَالَ أَيْضًا - عَفَا اللهُ عَنْهُ - وَقَدْ سَأَلَهُ بَعْضُ الإخْوَانِ أَنْ يَنْظِمَ كَلامَ الشَّيْخِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَنِ بْنِ الشَّيْخِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الوَهَّابِ - رَحِمَه اللهُ: ـ
اِعْلَمْ - رَحِمَكَ اللهُ - أَنَّ كَلِمَةَ الإخْلاصِ"لا إلَهَ إلاَّ اللهُ"لا تَنْفَعُ قَائِلَهَا إلاَّ بِمَعْرِفَةِ مَعْنَاهَا، وَهُوَ نَفْيُ الإلَهِيَّةِ عَمَّا سِوَى اللهِ، وَالْبَرَاءَةُ مِنْ الشِّرْكِ فِي الْعِبَادَةِ، وَإفْرَادُ اللهِ تَعَالَى بِجَمِيعِ أَنْوَاعِهَا [1]
وَقَدْ ذَكَرَ شَيْخُنَا الشَّيْخُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَسَنِ بْنِ الشَّيْخِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ - رَحِمَهُمُ اللهُ تَعَالَى [2] ـ سَبْعَةَ شُرُوطٍ، وَذَكَرَ أَنَّهَا لا تَصِحُّ هَذِهِ الْكَلِمَةُ مِنْ قَائِلِهَا وَلا تَنْفَعُهُ إلاَّ إذَا اسْتَجْمَعَتْ لَهُ هَذِهِ الشُّرُوطُ [3] .
وَقَدْ أَحْبَبْتُ أَنْ أَنْظِمَهَا وَأَذْكُرَ فِي ضِمْنِ ذَلِكَ الإشَارَةَ [4] إلَى تَوْحِيدِ الرُّبُوبِيَّةِ وَتَوْحِيدِ الأَسْمَاءِ وَالصِّفَاتِ (عَلَى سَبِيلِ الإجْمَالِ وَالتَّنْبِيهِ، وَأَذْكُرَ) [5] نَوَاقِضَ الإسْلامِ الْعَشَرَةَ [6] الَّتِي ذَكَرَهَا
(1) توجد القصيدة ومقدمتها مخطوطة بمكتبة الشيخ وليد آل فريان وفيها: أنواع العبادة.
(2) في نسخة وليد: شيخنا الشيخ عبدالرحمن بن حسن رحمه الله تعالى.
(3) يقول الشيخ عبدالرحمن بن حسن آل الشيخ في فتح المجيد ص 64: لا بُد في شهادة أن لا إله إلا الله من سبعة شروط , لا تنفع قائلها إلا باجتماعها.
أحدها: العلم المنافي للجهل.
الثاني: اليقين المنافي للشك.
الثالث: القبول المنافي للرد.
الرابع: الإنقياد المنافي للترك.
الخامس: الإخلاص المنافي للشرك.
السادس: الصدق المنافي للكذب.
السابع: المحبة المنافية لضدها.
(4) في نسخة وليد: فأحببت أن أنظم ذلك وأذكر في ضمنه الإشارة.
(5) فيما بين القوسين ليس في نسخة وليد. وفيها: ونواقض.
(6) نذكر كل واحدة في مكانها عندما ينص عليها الشاعر , وهي في (مجموعة التوحيد ص 27 ـ 28) .